Адам-ондай-Аман

Материал из MormonWiki

Адам-ондай-Аман означает "место, где пребывал Адам". Через откровение Джозеф Смит узнал, что место, где жил Адам после изгнания из Эдемского сада - район в Северо-западной части Миссури, рядом с Галлатином.

Роберт Дж. Мэтьюс, декан религиозного образования в Университете имени Бригама Янга, сказал так об Адам-ондай-Амане: "В древности в ссылках указывался район, где находился Адам-ондай-Аман, а не его определённое место. Если Пророк Джозеф Смит и знал в то время (в марте 1832 года) о его точном месторасположении в Миссури, к которому также относится это название, он не оставил нам об этом письменного свидетельства. Вторая ссылка появилась тридцать шесть месяцев спустя 28 марта 1835 года: долина "Адам-ондай-Аман" была открыта Пророку в откровении как место, где Адам встретил потомков.

Откровение, полученное Джозефом Смитом относительно Адам-ондай-Амана, теперь может быть найдено в Учении и Заветах. Из откровений мы узнаем, что "за три года до смерти Адама он призвал Сифа, Еноса, Кинана, Малелеила, Иареда, Еноха и Мафусала, которые все были первосвященники, с остальными праведными из потомства его в долину Адам-ондай-Аман и дал им свое последнее благословение" (У.и З. 107:53).

В Моисее 5:4-8 записано, что Адам совершил жертвоприношение. Чтобы совершить жертвоприношение, необходимо построить алтарь. Джозеф Филдинг Смит, один из пророков Церкви, говорил "о том, что первые освященные церкви были расположены на высоте, в горах в уединенных глухих местах. Если мы действительно верно осведомлены, то Адам построил алтарь на холме над долиной Адам-ондай-Аман. В этом месте Господь открыл ему значение падения и миссию Иисуса Христа" (Joseph Fielding Smith Jr., Doctrines of Salvation, Vol 2, p.232 - p.233).

Джозеф Смит нашел алтарь и показал его останки многим людям. Одним из тех, кто видел этот алтарь, был Хибер Ч. Кимбалл. В своем дневнике он записал:

Братья графства Калдвелл направились прямо в Адам-ондай-Аман, в место, что расположено в районе западного рукава Великой реки... Пророк Джозеф Смит позвал брата Бригама, меня и других, говоря: "Братья, пойдемте со мной и я вам покажу что-то". Мы шли за ним недолго, когда добрались до места трех разрушенных каменных алтарей, расположенных один над другим, а один находился немного в стороне от других, как вроде бы помост для проповеди в храме Киртланда, представляющий три уровня Священства. "Вот, - сказал Джозеф, - это место, где Адам приносил жертву, после того, как был изгнан из сада." Алтарь стоял на самом высоком месте в роще. Я несколько раз осматривал это место, пока мы там находились (Orson F. Whitney, Life of Heber C. Kimball, p.209-210).

Место Адам-ондай-Аман не только имеет историческое значение, это также важное место в период второго пришествия Иисуса Христа. В книге Даниила 7:9-10 и 13-14 сказано:

Видел я, наконец, что поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями; одеяние на Нем было бело, как снег, и волосы главы Его - как чистая волна; престол Его - как пламя огня, колеса Его - пылающий огонь.

Огненная река выходила и проходила пред Ним; тысячи тысяч служили Ему и тьмы тем предстояли пред Ним; судьи сели, и раскрылись книги.

Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему.

И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его - владычество вечное, которое не прейдет, и царство Его не разрушится.

Ветхий днями упомянутый в этих Священных Писаниях - это Адам. Данный факт объясняется в У. и З. 116:1:

Спринг-Хилл назван Господом Адам-ондай-Аман, потому что, сказал Он, это есть место, куда придет Адам посетить свой народ, или Ветхий днями будет восседать там, как было сказано Пророком Даниилом.

Эти Священные Писания объясняют через символизм, что Адам-ондай-Аман станет местом, где соберутся все праведные (те, которые живут на земле, и те, которые умерли). Это место прихода Иисуса Христа, где он встретит всех праведных перед Вторым пришествием.

Также было запланировано, что эта территория станет тем местом, где будут жить все члены Церкви:

В 1838 году Джозеф Смит получил откровение относительно других мест, необходимых для собирания Святых. Менее, чем через месяц, разведывательная группа во главе с Джозефом Смитом отправилась в графство Дэвис, штат Миссури, чтобы заложить новый кол Сиона. Адам-ондай-Аман должен был быть центральным поселением в местности, которую они исследовали, но само поселение было намного больше. Факты свидетельствуют, что Адам-ондай-Аман был построен, чтобы стать истинным Сионом. Город был спланирован и построен по подобию главного города Сиона, и его жители должны были жить по закону посвящения. Храм и все социальные и церковные здания должны были быть построены в центре города, и членам Церкви были выделены участки земли. В июне 1838 года членам Церкви было рекомендовано переселиться в Адам-ондай-Амане, предварительно сделав необходимые сооружения домов (from Leland H. Gentry, "Adam-ondi-Ahman: A Brief Historical Survey," BYU Studies 13, no. 4 (1973): 553–76).

Это поселение быстро возросло до 500-1000 Святых, но жили они там недолго и покинули местность из-за смертельных угроз.