Армагеддон

Материал из MormonWiki

Под Армагеддоном обычно подразумевается битва при Армагеддоне, предсказанная пророками война в конце времен перед Вторым пришествием Христа.

И он собрал их на место, называемое по-Еврейски Армагеддон (Откровение 16:16).

Толпы, толпы в долине суда! ибо близок день Господень к долине суда! (Иоиль 3:14).

Центром сражения станет долина Мегиддо на севере Израиля и в южной части Галилеи. Долина Мегиддо располагается примерно в шестидесяти милях от Иерусалима и представляет из себя обширную и плодородную местность. На сегодняшний день она является чрезвычайно продуктивным сельскохозяйственным районом. Она протянулась от Хайфского залива на северном побережье в юго-восточном направлении к реке Иордан. На севере к ней примыкает горный кряж Назарета, а на юге гора Кармель, горный хребет Гильбоа и холмы Самарии. В древности через долину Меггидо проходил торговый путь Via Maris (в переводе с латыни "приморский путь", букв. "дорога моря"). Поскольку этот путь был пунктом стратегической защиты, при входе в долину был построен город-крепость под названием Мегиддо, что в переводе с еврейского означает "место множества войск". В английской версии Библии название звучит как "Армагеддон". В течение веков там велись битвы египтянами, ассирийцами, израильтянами, римлянами, вавилонянами, европейскими крестоносцами, арабскими мусульманами и современными израильтянами.

Содержание 1 События, которые приведут к битве при Армагеддоне 2 Гог и Магог 3 Два пророка 4 Падение Иерусалима 5 Приход Спасителя во всей славе 6 Начало Тысячелетия

События, которые приведут к битве при Армагеддоне

Согласно пророчеству, до начала битвы произойдут определенные события:

1. Произойдет собирание дома Израилева, будет восстановлен Иерусалим (Иезекииль 36:34; 37:21).
2. Земля Израиля станет плодородной (Иезекииль 36:8, 29-30, 34-35).
3. Произойдет объединение народа, в отличие от древних времен, когда существовало два царства Иуды и Израиля.
4. Иерусалим станет столицей.
5. Иудея станет могущественным народом.
6. Группа нечестивых народов и организаций будет служить дьяволу и восстанет против Израиля.

Гог и Магог

Война будет длиться три с половиной года, и в нее в какой-то степени будут вовлечены все народы земли. В Священных Писаниях силы зла называют "Гог и Магог". В них также упоминается великая и последняя битва, которая состоится после Тысячелетия между силами праведности, которые возглавит Архангел Михаил, и силами зла под руководством сатаны, которые называют "Гог и Магог". Таким образом, Гог и Магог будут участвовать в обеих битвах, до и после Тысячелетия.

И поднимешься на народ Мой, на Израиля, как туча, чтобы покрыть землю: это будет в последние дни, и Я приведу тебя на землю Мою, чтобы народы узнали Меня, когда Я над тобою, Гог, явлю святость Мою пред глазами их (Иезекииль 38:16).

Старейшина Брюс Р. Макконки сказал: "В пророчестве не называются современные народы, которые будут сражаться на стороне Израиля или против него, но название Гог и Магог дано группе народов, которые стремятся свергнуть и уничтожить остаток избранного семени Господа" (Мормонская доктрина, с. 298).

Древние пророки дали описание армии Гога и Магога. Иезекииль описал ее как "всех в полном вооружении, большое полчище, в бронях и со щитами, всех вооруженных мечами" (Иезекииль 38:4), которая поднимется как "буря" и пойдет как "туча, чтобы покрыть землю" (стих 9), и с ней пойдут "многие народы ... все сидящие на конях [символ власти в войне], сборище великое и войско многочисленное" (стих 15). Даниил описал северного царя, который "придет с огромным войском", которому никому "не достанет силы противостоять" (Даниил 11:13, 15), и он придет "как буря ... с колесницами, всадниками и многочисленными кораблями и нападет на области, наводнит их и пройдет через них" (стих 40). Иоиль утверждал, что на тот момент эта армия будет сильнейшей армией в истории мира (Иоиль 2:2). Он описывал ее как огонь, пожирающий землю, превращая то, что до этого выглядело как Эдемский сад, в опустошенную степь (Иоиль 2:3). Иоиль также сказал, что эта армия будет очень хорошо оснащена и в буквальном смысле неуязвима: "падают на копья и остаются невредимы" (Иоиль 2:8). Иоанн использовал образ тучи саранчи и описал армию, у которой были "зубы ... как у львов", "брони, как-бы брони железные" и крылья, которые издавали звук "как стук от колесниц, когда множество коней бежит на войну" (Откровение 9:8-9). В армии насчитывалось "две тьмы тем" (стих 16), и у них были "брони огненные, гиацинтовые и серные; головы у коней – как головы у львов, и изо рта их выходил огонь сера и дым" (стих 17).

Брюс Р. Макконки предположил, что "весьма вероятно, что древние пророки видели людей в крепких доспехах, конные войска, танки и огнеметы, самолеты и ракеты воздушного базирования, которые взрываются, мечут снаряды и сбрасывают бомбы, и даже другие виды оружия, которые еще предстояло изобрести в век, когда война является желанием и страстью грешных этого мира" (Комментарии к Новому Завету, 3:503).

Орсон Пратт рассуждал о том, как будет завербована эта армия:

Он соберет миллионы и миллионы людей в долину рядом с Иерусалимом для того, чтобы уничтожить иудеев после их собирания. Как Дьявол сделает это? Он будет творить чудеса, чтобы добиться этого. В Библии говорится, что цари земли и великие мира будут обмануты этими ложными чудесами. Там говорится, что будет три нечистых духа, которые пойдут по земле, творя чудеса, и это будут духи Дьявола. Куда они пойдут? К царям земли; и что они сделают? Соберут их для сражения в великий день Господень. Где? В долине Армагеддона."

Два пророка

Когда разразится битва, Иерусалим будут защищать два пророка, обладающие великой властью. Иоанн дал нам наиболее подробное описание этих двух участников. Их называют "двумя свидетелями", "двумя маслинами" и "двумя светильниками" (Откровение 11:3-4). В откровении последних дней говорится: "Это есть два Пророка, которые будут воздвигнуты народу Иудейскому в последние дни, во время восстановления, чтобы пророчествовать среди Иудеев, после того как они будут собраны и восстановят город Иерусалим в земле своих отцов" (Учение и Заветы 77:15).

Старейшина Брюс Макконки написал:

"Две маслины и два светильника являются символами двух свидетелей, что, возможно, означает, что как маслины они обеспечат масло для светильников тех, кто пойдут, чтобы встретить Жениха, ... и что как светильники они будут отражать людям тот свет, который исходит от Него, Кто есть Свет миру."

У этих пророков будет власть вершить суд на земле (см. Откровение 11:5-6). "У них будет власть, подобная власти Илии, который призвал пламя с небес, чтобы поразить своих врагов, и который запечатал небеса так, что в Израиле не было дождя в течение трех с половиной лет, и подобная власти Моисея, по слову которого кровь и бедствия настигли египтян" (Исход 7, 8, 9, 10).

Старейшина Парли П. Пратт писал: "В одиннадцатой главе Откровения Иоанн дает нам намного больше деталей в отношении того же самого события. Он говорит нам, что после того как иудеи восстановят город и храм, иноверцы будут притеснять их в течение сорока двух месяцев, во время которых два пророка будут неустанно пророчествовать и творить великие чудеса. И кажется, что армия иноверцев будет удержана от абсолютного уничтожения и ниспровержения города, пока пророки продолжают пророчествовать" (Голос предупреждения, с. 33).

Иоанн показал, что в конце концов два пророка будут схвачены и убиты армией противника, и их тела будут оставаться на улицах Иерусалима три с половиной дня, когда силы зла устраивают великое празднование по поводу их смерти (см. Откровение 11:9; 11:7-8, 10). В течение этих трех с половиной дней, когда эти пророки лежат мертвыми на улице, армия уничтожит Иерусалим и все оставшееся население (Откровение 11:9). После этого два пророка воскреснут и присоединятся к Христу во время Его Пришествия.

Падение Иерусалима

После того как два пророка Господа убиты нечестивыми силами Гога и Магога, Иерусалим лишится всей защиты, кроме той, которую Господь даст праведникам.

И соберу все народы на войну против Иерусалима, и взят будет город, и разграблены будут домы, и обесчещены будут жены, и половина города пойдет в плен; но остальной народ не будет истреблен из города (Захария 14:2).

Когда же увидите Иерусалим, окруженный войсками, тогда знайте, что приблизилось запустение его (Лука 21:20).

Старейшина Пратт объясняет: "После войны с Гогом и Магогом на протяжении трех с половиной лет они [армия Гога] преуспеют в уничтожении этих двух пророков и разрушении города, они будут посылать подарки друг другу из-за смерти этих двух пророков и в то же самое время не позволят положить их мертвые тела в могилу, но заставят их лежать на улицах Иерусалима в течение трех с половиной дней, когда армии иноверцев, состоящие из множества народов, языков и колен, проходя через город и грабя иудеев, увидят их мертвые тела, лежащие на улице" (Голос предупреждения, с. 33). Захария говорит, что только одна треть Израильтян выживет в этом последнем акте, когда "взят будет город [Иерусалим], и разграблены будут домы, и обесчещены будут жены, и половина города пойдет в плен; но остальной народ не будет истреблен из города" (Захария 14:2; см. также Захария 13:8-9; 14:1).

Приход Спасителя во всей славе

Как раз в тот момент, когда кажется, что уничтожение Израиля неизбежно, Христос вернется во свей Своей силе и славе, ступив на гору Елеонскую. Гора разделится на две части, и оставшиеся в живых спасутся бегством. Затем Христос пошлет уничтожение на армии нечестивых. Те, кого Он спасет, смогут увидеть и ощутить раны от Его распятия, после чего будут точно знать, что Иисус есть Мессия.

В момент Второго пришествия нашего Господа все народы соберутся, чтобы сражаться с Израилем (Захария 11; 12; 13; 14), и начнется битва при Армагеддоне (которая охватит весь район между Иерусалимом и Мегиддо).

Христос придет "как вор", то есть неожиданно, после чего начнутся драматические изменения, которые, как пророчествовалось, будут сопровождать Его приход (Откровение 16:14-21). Во время битвы при Армагеддоне состоится Великая вечеря Божия, то есть уничтожение всех нечестивых (Откровение 19:11-18).

Пришествие Христа не только спасет тех, кто остался в живых во время битвы при Армагеддоне, но и повлияет на всю Землю:

• Два пророка, тела которых лежали на улицах Иерусалима, воскреснут на виду у всех (Откровение 11:11-12): "Но после трех дней с половиною вошел в них дух жизни от Бога, и они оба стали на ноги свои; и великий страх напал на тех, которые смотрели на них. И услышали они с неба громкий голос, говоривший им: взойдите сюда. И они взошли на небо на облаке; и смотрели на них враги их" (Пратт, Голос предупреждения, с. 33).
• Начнется землетрясение, которое охватит всю землю — это будет самое сильное землетрясение за всю историю человечества (Откровение 11:13; 16:18; Иезекииль 38:19-20; Аггей 2:6-7).
• Суша соединится, острова и континенты станут одним целым. Каждая долина будет возвышена, и каждая гора будет на одном уровне с землей, скудные ландшафты превратятся в сад тысячелетия. Великая глубина, предположительно Атлантический океан, вернется на свое место на севере, и "Земля будет подобна той, какой она была во дни до разделения ее" (Учение и Заветы 133:21–24).
• В результате землетрясения в Иерусалиме сформируется новая река, текущая на запад к Средиземному морю и на восток — к Мертвому (см. Захария 14:8-9; Иоиль 3:18; Иезекииль 47:1-5). Благодаря этой реке, восстановятся воды Мертвого моря, и оно станет озером с берегами, покрытыми зеленью, и рыбой, плещущейся в его водах (см. Иезекииль 47:6-12; Учения пророка Джозефа Смита, с. 286).
• Земля вокруг Иерусалима, сейчас холмистая и обрывистая, разгладится и станет подобна равнине (Захария 14:10).
• Когда Иудеи будут скрываться на север и на юг через ущелье, образовавшееся в результате разделения Елеонской горы, они уводят Мессию, пришедшего освободить их. Преисполненные благодарности и радости, они бросятся в ноги Освободителю и увидят раны на Его руках и ногах. Внезапно они осознают, что их Мессия — это тот же самый Мессия, Который приходил к ним раньше, и народ иудейский обратится к своему Богу (см. Захария 14:5; 12:9-10; 13:6; Учение и Заветы 45:47-53).
• Гнев Господа к армии Гога будет заключаться в других делах, кроме великого землетрясения: армии Гога обратятся друг против друга, возможно, в панике и смятении великого землетрясения (см. Иезекииль 38:21; Захария 14:13). На армию обрушится сильный дождь огня и града (см. Иезекииль 38:22; Учение и Заветы 29:21; Откровение 16:21). По словам Иоанна, градины будут весом в один талант, что примерно 75,6 фунтов или 34,3 килограмма. Иезекииль утверждал, что огонь будет также послан на землю Магога (см. Иезекииль 39:6). Повествование Иезекииля вполне может быть описанием ядерной войны. Исаия описывает то, как огонь повлияет на землю (с. Исаия 34:9-10). На армию нападет чума, вызывая ужасные болезни и отчаяние (см. Захария 14:12; сравните с Учение и Заветы 29:18-20). В результате, только одна шестая часть нападающей армии останется в живых после суда Господа (см. Иезекииль 39:2), и их сила будет уничтожена.
• Разорение будет таким великим, что Израиль будет жить на руинах в течение семи лет после окончания войны (см. Иезекииль 39:8-10). Семь месяцев уйдет на то, чтобы похоронить мертвых, после чего будут назначены люди, которые будут искать оставшиеся тела, чтобы очистить землю (см. Иезекииль 39:11-16).

Начало Тысячелетия

"Армагеддон будет означать конец войны, которая определяется как уничтожение нечестивых. Он также положит начало тысячелетнему правлению Христа и эре покоя и мира, которые будут продолжаться тысячу лет. Человечество вступит в удивительный период праведности, здоровья, образования, благополучия и безопасности (см. Исаия 65:17-25; Захария 14:9; 16-20; Учение и Заветы 84:98–102; 101:23–24; 133:52–56). Тысячелетие не может начаться без повсеместного уничтожения грешников. Таким образом, несмотря на то, что битва при Армагеддоне является чем-то, о чем ужасно даже подумать, она необходима из-за нечестивых этого мира и в конце концов сыграет решающую роль в Господнем плане искупления мира. Президент Джозеф Филдинг Смит заметил:

Я знаю, что есть неприятные вещи. Даже для меня не очень приятно стоять здесь и говорить вам, что все это написано в Священных Писаниях. Если у Господа возникнут разногласия с народом, Он наведет его на меч. Из тела будут лежать не погребенными как навоз на земле. Это не очень приятно, не так ли? Но должны ли мы знать об этом? Не наша ли это обязанность читать эти вещи и понимать их? Не думаете ли вы, что Господь дал нам все эти вещи для того, чтобы мы знали о них и могли подготовить себя через смирение, покаяние, веру, чтобы мы могли избежать этих ужасающих условий, описанных древними пророками? Вот почему я читаю о них. ... И я молюсь каждый день своей жизни, чтобы Господь ускорил Свою работу, и пока все это еще должно произойти, я надеюсь, что Он ускорит ее, чтобы все поскорее могло закончиться, чтобы настал мир. Итак, я повторяю, как я сказал в одном из своих недавних выступлений, что я молюсь о конце мира, потому что я хочу лучшего мира. Я хочу, чтобы Христос пришел. Я хочу, чтобы господствовал мир. Я хочу, чтобы настало время, когда каждый человек будет жить в мире и в духе веры, смирения и молитвы" (Знамения времен, сс. 154-155, 175).