Вечное развитие
Материал из MormonWiki
Фраза "вечное развитие" является распространенной среди Святых последних дней и относится к идее о безграничности нашего потенциала. Другими словами, если мы повинуемся Богу и получаем все возможные благословения, мы, подобно Ему, возрастаем в вечном счастье и славе. Мормоны называют это состояние счастья возвышением.
Содержание |
Дети вечного Бога
Как буквальные дети Бога, мы унаследовали некоторые из Его божественных качеств. Мы унаследовали интеллект. Мы унаследовали умение быть праведными, благородными и счастливыми, если мы сами захотим быть таковыми. Тому, что хочет дать нам Бог, нет границ, и, следовательно, после нашей смерти нет конца нашему потенциалу.
Подготовьтесь сейчас
Идея бесконечного потенциала служит сильным мотивационным фактором для Святых последних дней. Джозеф Смит писал в Учении и Заветах, что "Какой бы степени разума ни достигли мы в этой жизни останется с нами при воскресении. И если человек приобретает больше знания и разума в этой жизни через свое усердие и повиновение, чем другой, тем больше он будет иметь преимуществ в мире грядущем" (Учение и Заветы 130:18-19). Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, членов которой неофициально называют мормонами, всегда поддерживала образование. Тем не менее, "степень разума" включает в себя нечто, большее, чем просто образование. Сюда также входят праведность, доброта, благодарность, честность и все остальные праведные и великие принципы. Джозеф Смит и все пророки после него были твердыми сторонниками подобных вещей. Например, президент Гордон Хинкли учил в своей книге "Стоять за что-то":
- "Это не совпадение и не случайность, что пять из десяти заповедей в конечном счете связаны с честностью в самом широком смысле этого слова. "Не убивай" (Исход 20:13). Лишение жизни другого человека является актом самой тяжкой нечестности. "Не кради" (Исход 20:15). Кража, безусловно, является актом нечестности. Сюда входит широкий спектр, начиная с супружеской неверности и плагиата до обмана, мошенничества и присвоения себе того, что принадлежит другим. Этот акт предосудителен, не имеет оправдания и является нарушением стандарта поведения, лежащего в основе цивилизации" (Гордон Б. Хинкли, "Стоять за что-то", Нью-Йорк: изд. Три реки, 2000 г., с. 24).
Очевидно, что не все мормоны в совершенстве следуют этим ценностям, но количество тех, кто придерживается этих стандартов, достаточно для того, чтобы сделать Церковь образцовой.
Вечное продолжение
Вечное развитие также связано с принципом вечного продолжения (Учение и Заветы 132:19; 131:1-4). Это означает, что верным, — тем, кто заключают и запечатывают брак в мормонском храме — и кто соблюдают заключенные там заветы и обещания, будет дозволено иметь и воспитывать детей при воскресении. Это одно из величайших благословений, которые Бог дает Своим детям. Когда Он обещает, что то, чем обладает Он, может стать нашим после возвышения, это означает в буквальном смысле все, что есть у Него. Сила сотворения, даже в буквальном смысле, может быть частью целестиального наследия человечества.
Итог плана вечного развития
В предземной жизни мы стали детьми Бога, Отца Вечного. Нам был представлен план Небесного Отца, и мы приняли его под руководством Иисуса Христа, Сына Всемогущего Бога. Все, у кого есть возможность жить на земле, были верны в предземном существовании и были отправлены на землю в качестве смертных, чтобы, согласно плану Евангелия, заработать себе спасение. Земная жизнь является своего рода экзаменом (см. Авраам 3:25). Через милость Божью нам дана власть. Искупительная жертва Христа стала центром плана счастья и основанием Евангелия Иисуса Христа. Его Искупление делает возможным не только прощение грехов, когда мы каемся, но также дает бессмертие и вечную жизнь. Вечная жизнь дается тем, кто удостаивается ее через совершение священных заветов и таинств, которым он остается верным в течение всей жизни. После этого мы все сможем наслаждаться благословениями возвышения.
Отрывки из Священных Писаний
• Римлянам 8:16 — Сей Самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божии.
- Знание о том, что все мы дети Бога, Отца Вечного, укрепляет наше самоуважение. Мы созданы по Его образу и обладаем потенциалом стать подобными Ему, если мы верны своим заветам.
• Алма 13:3 — И это есть образ, по которому они были посвящены, будучи еще призваны и уготованы от основания мира по предвидению Бога за великую веру их и добрые дела; вначале они были предоставлены самим себе и могли выбирать добро или зло; избрав добро и проявив великую веру, они были призваны на святое служение, да, на то святое служение, которое было уготовано сообразно с предварительным для них искуплением.
- Мы не только избрали план спасения в предземной жизни, но также доказали свое достоинство через послушание и преданность. Таким образом, мы были предопределены для совершения завета наших обязанностей у служения на земле.
• Авраам 3:25-26 — И мы испытаем их, чтобы увидеть, будут ли они исполнять все, что Господь Бог их повелит им. И те, кто соблюдают законы своего первого бытия, тем будет добавлено, а те, кто не соблюдают законы своего первого бытия, те не будут иметь славы в одном и том же царстве с теми, кто соблюдают законы своего первого бытия; и те, кто соблюдают законы своего второго бытия, на головы тем будет добавлена слава во веки веков".
- Наше первое бытие (предземная жизнь) подошло к концу, и теперь мы здесь, на земле, чтобы пройти своего рода экзамен и доказать, что мы достойны вернуться в присутствие Небесного Отца. Это время для подготовки к встрече с Богом (см. Алма 34:32). Мы благословлены свободой выбора, которую Бог дал нам для того, чтобы мы могли сами принимать решения, выбирая свободу и вечную жизнь или плен и смерть (см. 2 Нефий 2:27).
• 2 Нефий 28:30 — Ибо вот, так речет Господь Бог: Я дам детям человеческим строку по строке, правило по правилу, немного здесь, немного там; и благословенны внимающие учениям Моим и слушающие советов Моих, ибо они научатся мудрости; и тот, кто получает, тому Я еще больше дам, но у тех, которые скажут — у нас довольно, отниму даже то, что у них есть".
- Здесь, на земле, мы растем постепенно, шаг за шагом, строка по строке, правило по правилу. Когда мы получаем заповеди и следуем их совету, будучи послушными, Господь дает нам еще больше. Мы растем и становимся подобными Ему.
• Учение и Заветы 81:6 — И если пребудешь верным до конца, то будешь иметь венец бессмертия и жизнь вечную в обителях, уготованных Мной в доме Отца Моего.
- Благословения воскресения и возможности вечной жизни приходят как результат Искупления Иисуса Христа (см. 2 Нефий 9:10-13). Благословения следования за Христом и соблюдения Его заповедей не поддаются описанию (см. Учение и Заветы 76:114). Безусловно, награда, которую подготовил для нас Господь, поможет нам в нашем желании и усилиях стать подобными Ему.
• Учение и Заветы 76:69 — Это те, кто есть люди праведные, достигшие совершенства через Иисуса, Посредника Нового Завета, Который исполнил это совершенное искупление через пролитие Своей Крови.
- По мере того как мы стремимся к совершенству и пытаемся уподобиться Христу, нам следует быть полными милосердия (см. Мороний 7:48). Мы можем жить верой, чтобы стать "праведными" мужами и женщинами (см. Галатам 3:11). Затем, через милость Божью мы сможем получить возвышение, после всего того, что мы сделаем (см. 2 Нефий 25:23).
Высказывания пророков наших дней
Намного легче верить в вечное развитие, чем ежедневно заниматься собственным улучшением. Подобным же образом, легко согласиться на необходимость быть покорным, но трудно со смирением принять конструктивную критику. Трудные учения, которые обсуждаются в этой главе, скорее являются ключами к личному росту. Их темой мог бы стать следующий стих: "Отвергающий наставление нерадеет о своей душе; а кто внимает обличению, тот приобретает разум" (Притчи 15:32).
- (Нил А. Максвелл, Все это должно дать тебе опыт, Солт-Лейк-Сити: изд. Дезерет Бук, 1979 г., с. 71).
Ученичество не должно быть беспорядочным. Евангелие предлагает нам предельное совершенство, но вечное развитие основывается на идее постепенного но регулярного улучшения в нашей жизни. В городе Еноха абсолютное совершенство народа наступило в процессе времени, через долгие, долгие годы. Так же это происходит и с нами.
- (Нил А. Максвелл, Deposition of a Disciple, Солт-Лейк-Сити: изд. Дезерет Бук, 1976 г., с. 70).
Церковь великий учитель и основатель ценностей. Ее учения предназначены для того, чтобы вести мужчин и женщин по пути бессмертия и вечной жизни, делать их жизнь более полной, более насыщенной по мере продвижения через эту долину слез и готовить их к красоте и чудесам, которые ждут впереди. Храните веру в Церковь. Она истинна, Она божественна.
- (Гордон Б. Хинкли, Учения Гордона Б. Хинкли, Солт-Лейк-Сити: изд. Дезерет Бук, 1997 г., с. 116).
Радость и возможность стать теми, кем нам предназначено стать, согласно нашему божественному потенциалу, является сущностью этой жизни. Мы можем уподобиться нашему Небесному Отцу и Спасителю. Был предоставлен план, было совершено Искупление, и теперь выбор за нами. Единственный способ для нас расти — это принимать решения, ведущие к вечной жизни. Мы несем ответственность за свои действия. Бог полон справедливости и милосердия. Он хочет нашего счастья — нашего бессмертия и вечной жизни. Если мы потерпим неудачу, это произойдет только потому, что мы не соблюдали заповеди и не следовали спасительному учению покаяния. Мы можем наслаждаться благословениями возвышения и стать совершенными, если мы совершенно каемся. Это принесет радость нашему Небесному Отцу и нашему Спасителю (см. Учение и Заветы 18:13).
- Части этой статьи были адаптированы из "Что нам нужно знать и делать", авторы Эд Пинегар и Ричард Дж. Аллен.
