Падение Адама и Евы
Материал из MormonWiki
Учение мормонов о падении Адама
Члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (мормоны) верят, что падение Адама было необходимым событием в истории этой земли. Когда Небесный Отец поселил Адама и Еву в Эдемском саду, Он повелел им плодиться, размножаться и наполнять Землю. Он также повелел им не есть плоды с дерева познания добра и зла, но в то же время дал им свободу выбора. Господь дал им две противоречащие заповеди. Тот факт, что им были даны две противоречащие друг другу заповеди, обеспечил им свободу, дав им возможность выбирать. Господь сказал им, что если они вкусят плод с дерева познания добра и зла, они умрут. (Авраам 5:13) Пока Адам и Ева жили в саду, они пребывали в райском окружении, но в то же самое время все было постоянно одинаковым. Они не старели, не могли иметь детей. Если бы они вкусили плод, они стали бы смертными, они стали бы подчинены «первой смерти» – смерти тела. Однако в то же самое время, у них появилась бы возможность, в их новом смертном состоянии, иметь детей, тем самым выполняя заповедь плодиться, размножаться и наполнять землю.
Большая часть христианского мира верит, что вкушение запретного плода было греховным актом, за которым следовало суровое наказание – смерть. Господь, однако, просто предупредил Адама и Еву о том, что если они вкусят плод, они станут смертными. «Наказание,» которое Господь вынес Адаму и Еве, после того как они вкусили плод, на самом деле даже не было наказанием, но объяснением того, что представляет из себя смертная жизнь – мужчина должен трудиться в поте лица своего, а женщина должна рожать и растить детей с определенной долей страдания.
История падения Адама и Евы более подробно изложена в Драгоценной Жемчужине, чем в книге Бытия. В ней подчеркивается тот факт, что Адаму было заповедано прилепиться к жене своей. Когда она была обольщена сатаной и вкусила запретный плод, они оба знали, что будут изгнаны из сада. Адам выбрал остаться с ней. Падение Адама принесло смерть в мир, как необходимый шаг в плане спасения.
Вскоре после того как Адам и Ева были изгнаны из Эдемского сада, они узнали об Искуплении Иисуса Христа и о воскресении для всего человечества, которое будет дано через смерть и воскресение Иисуса Христа. Они поняли, что сделали правильный выбор. Они покинули сад, что позволило им иметь детей и начать развиваться как смертным существам, которых будут испытывать, пока они будут жить вне Божьего присутствия.
- И Ева, жена его, услышав все это, возрадовалась и сказала: Если бы не наше согрешение, мы никогда не имели бы семени и никогда не знали бы добра и зла, и радости нашего искупления, и жизни вечной, которую Бог дает всем послушным. (Моисей 5:11)
Мормоны смотрят на вкушение запретного плода как на «согрешение,» а не как «грех.» Это был не акт греха, но необходимый шаг, который Ева, а затем и Адам, смело совершили. Спустя много веков, Моисей описал видение, в котором он видел преисполненных радостью Адама и Еву:
- И в тот день Адам благословил Бога и, будучи преисполнен, начал пророчествовать о всех племенах земли, говоря: Да будет благословенно имя Божье, ибо из-за согрешения моего открылись глаза мои, и в этой жизни я буду иметь радость, и во плоти я снова увижу Бога. (Моисей 5:10)
В Книге Мормона пророк вкратце объясняет причину падения, особенно то, что падение дало человеку свободу выбора и обеспечило необходимость спасителя и искупления человечества:
- И, чтобы выполнить свои предвечные определения в отношении человека, нужно было – после того, как Он сотворил наших первых родителей, полевых животных и птиц небесных и, наконец, все остальное – установить противоположность, как-то: запретный плод в противоположность дереву жизни – одно сладкое, а другое горькое.
- А потому Господь Бог оставил человека поступать по своей воле. Но человек не мог поступать по своей воле, не будучи привлекаем одной или другой силой.
- И после того, как Адам и Ева вкусили от запретного плода, они были изгнаны из сада Едемского, чтобы возделывать землю.
- И они родили детей; да, семью всей семьи.
- И по воле Божией были продлены дни для детей человеческих, дабы они могли покаяться, в то время, как они пребывают во плоти и потому их пребывание на земле стало как бы сроком испытания для них, и время их жизни было продлено, согласно заповедям, согласно заповедям, которые Господь Бог дал детям человеческим. Ибо Он дал заповедь, в силу которой все люди должны каяться; ибо Он показал всему человечеству, что, через согрешение их родителей, все они погибли.
- И ныне вот, если бы Адам не согрешил, то не пал бы, и остался бы в саду Едемском, и все, что было сотворено, должно было бы остаться в том первобытном виде, в котором оно было создано, и так и должно было остаться навеки, не имея конца.
- И они не имели бы детей; а потому оставались бы в невинном состоянии, не имея радости, ибо не знали бы горя; не делали бы добра, ибо не знали зла.
- Но вот, все было создано по всеобъемлющей мудрости Бога.
- Адам пал, дабы человечество могло быть. А человечество есть, дабы иметь радость.
- И Мессия придет в полноту времени, чтобы искупить от падения детей человеческих. И, будучи искуплены от падения, они навеки станут свободными и, познавши добро и зло, будут поступать по своей воле, а не по воле других, ожидая наказания по закону за свои дела в последний и великий день согласно заповедям, данным Богом.
- А потому все люди свободны во плоти, и все необходимое дано человеку. И они вольны избрать свободу и вечную жизнь через великого Посредника всего человечества, или же избрать рабство и смерть, подобные рабству и власти дьявола, ибо он пытается сделать все человечество таким же несчастным, как он сам.
- И ныне, сыновья мои, я хочу, чтобы вы следовали великому Посреднику, внимали Его великим заповедям, были верны словам Его и и избрали вечную жизнь по воле Его Духа Святого; (2 Нефий 2:15, 16; 19-28)
Вы также можете прочитать как описывает падение Бойд К. Пэкер, и то как отношения между Адамом и Евой положили начало супружеским отношениям – "For Time and All Eternity," Ensign, ноябрь 1993 г. (на английском языке)
