Первородный грех

Материал из MormonWiki

Перейти к: навигация, поиск

Учение мормонов о падении Адама

Члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (мормоны) верят в то, что падение Адама было необходимым событием в истории этой земли. Когда Небесный Отец поместил Адама и Еву в Эдемский сад, он заповедал им плодиться и размножаться на земле. Он также заповедал им не есть запретный плод с дерева познания добра и зла, но дал им свободу выбирать. Господь дал им две противоречащие друг другу заповеди. То обстоятельство, что они получили две противоречивые заповеди, дало им свободу выбирать, поставив перед ними дилемму. Господь сказал им, что если они вкусят от плода дерева познания добра и зла, они умрут. (Авраам 5:13) Во время своего пребывания в саду Адам и Ева жили в райском окружении, но оно также было не изменяющимся. Они не старели, они не могли иметь детей. Если бы они вкусили плод, они стали бы смертными; они бы были подвержены "первой смерти", смерти плоти. Однако, они стали бы способны, в своем новом смертном состоянии, иметь детей и, таким образом, выполнить заповедь плодиться и размножаться.

Большинство христиан верят в то, что вкушение "запретного плода" было греховным действием и повело за собой строгое наказание — смерть. Господь, однако, просто сообщил Адаму и Еве, что если они вкусят плод, они станут смертными. "Проклятие", которые Господь наслал на Адама и Еву после того, как они вкусили плод, вовсе не были проклятиями, но объяснением того, что из себя представляет смертная жизнь — мужчина должен добывать хлеб в поте лица своего, а женщина растить детей с определенными страданиями.

История падения Адама и Евы более подробно описана в Драгоценной Жемчужине, чем в Бытие. (Моисей 4) Подразумевается, что Адаму было заповедано «приклеиться» к своей жене. Когда сатана искусил ее и она вкусила запретный плод, они оба знали, что она будет изгнана из сада. Адам вкусил плод, чтобы остаться с ней. Падение Адама привело к возникновению смерти на земле, необходимому этапу в плане спасения.

Вскоре после того как Адам и Ева были изгнаны из сада, они узнали об искуплении Иисуса Христа, а также о воскресении всего человечества, которое произойдет благодаря смерти и воскресению Иисуса Христа. Они поняли то, что они сделали правильный выбор. То, что они покинули, сад позволило им иметь детей и начать совершенствование в качестве смертных существ, которые должны быть испытаны, живя вдали от Бога.

И Ева, жена его, услышав все это, возрадовалась и сказала: Если бы не наше согрешение, мы никогда не знали бы добра и зла, и радости нашего искупления, и жизни вечной, которую Бог дает всем послушным. (Моисей 5:11)

Мормоны говорят о вкушении запретного плода как о "согрешении", а не как о "грехе". Это не было греховным действием, но было необходимым действием, совершение которого Адам и Ева смело взяли на себя. Спустя многие столетия, Моисей описал свое видение, в котором он видел радующихся Адама и Еву:

И в тот день Адам благословил Бога и, будучи преисполнен, начал пророчествовать о всех племенах Земли, говоря: Да будет благословленно имя Божье, ибо из-за согрешения моего открылись глаза мои, и в этой жизни я буду иметь радость и во плоти я снова увижу Бога (Моисей 5:10).

Пророк Книги Мормона кратко объяснил причину падения, а особенно то, как человеку была дана свобода выбора и утверждена необходимость в Спасителе и искуплении человечества:

И чтобы выполнить Свои предвечные определения в отношении человека, нужно было – после того как Он сотворил наших первых родителей, полевых животных и птиц небесных и, наконец все остальное – установить противоположность, как-то: запретный плод в противоположность дереву жизни одно сладкое, а другое горькое.
А потому Господь Бог оставил человека поступать по своей воле. Но человек не мог поступать по своей воле, не будучи привлекаем одной или другой силой.
И после того, как Адам и Ева вкусили от запретного плода, они были изгнаны из сада Эдемского, чтобы возделывать землю.
И они родили детей; да, семью всей земли.
И по воле Божией были продлены дни для детей человеческих, дабы они могли покаяться, в то время, как они пребывают во плоти и потому их пребывание на земле стало как бы сроком испытания для них, и время их жизни было продлено, согласно заповедям, которые Господь Бог дал детям человеческим. Ибо Он дал заповедь, в силу которой все люди должны каяться; ибо Он показал всему человечеству, что, через согрешение их родителей, все они погибли.
И ныне вот, если бы Адам не согрешил, то не пал бы, и остался бы в саду Эдемском, и все, что было сотворено, должно было бы остаться в том первобытном виде, в котором оно было создано, и так и должно было остаться навеки, не имея конца.
И они не имели бы детей; а потому оставались бы в невинном состоянии, не имея радости, ибо не знали бы горя; не делали бы добра, ибо не знали бы зла.
Но вот, все было создано по всеобъемлющей мудрости Бога.
Адам пал, дабы человечество могло быть. А человечество есть, дабы иметь радость.
И Мессия придет в полноту времени, чтобы искупить от падения детей человеческих. И, будучи искуплены от падения, они навеки станут свободными и, познавши добро и зло, будут поступать по своей воле, а не по воле других, ожидая наказания по закону за свои дела в последний и великий день согласно заповедям, данным Богом.
А потому все люди свободны во плоти, и все необходимое дано человеку. И они вольны избрать свободу и вечную жизнь через великого Посредника всего человечества, или же избрать рабство и смерть, подобные рабству и власти дьявола, ибо он пытается сделать все человечество таким же несчастным, как он сам.
И ныне, сыновья мои, я хочу, чтобы вы следовали великому Посреднику, внимали Его великим заповедям, были верны словам Его и избрали вечную жизнь по воле Его Духа Святого; (2 Нефий 2:15, 16, 19-28)

Прочитайте описание падения Бойда К.Пэкера (на английском языке) и то, как отношения Адама и Евы дали начало брачным отношениям. "For Time and All Eternity," Ensign, Ноябрь, 1993

На других языках