Сидней Ригдон
Материал из MormonWiki
Сидней Ригдон был влиятельным церковным руководителем в ранние дни мормонизма и стал хорошим другом пророку Джозефу Смиту. Он был великолепным оратором и защитником ранней Церкви мормонов. В конечном итоге он восстал против Церкви и покинул ее.
Сидней Ригдон родился 19 февраля 1793 года, недалеко от Питтсбурга, штат Пенсильвания. В 1817 году в то время, когда он заботился о своей овдовевшей матери, Ригдон присоединился к Церкви и в течение года стал квалифицированным и лицензированным проповедником Регулярной Баптистской церкви. Позже, с целью больше проповедовать и учиться, он переехал в восточную часть штата Огайо. В 1820 году Ригдон женился на Фебе Брукс и был посвящен в служители церкви. Он был успешным проповедником, и его община вскоре стала одной из самых больших в Питтсбурге. Ригдон, однако, постоянно искал чистую Церковь Христа, описанную в Новом Завете. В 1830 году, в Киртланде, Ригдон основал церковь, которая искала восстановленную Церковь Христа. Его церковь в первую очередь ассоциировалась с Кэмбеллитским движением, которое стремилось восстановить Ново-Заветное христианство.
Содержание |
Обращение и церковная деятельность
В октябре 1830 года, путешествуя по северному Огайо, Ригдона посетили миссионеры мормонской Церкви. После двух недель изучения Церкви и чтения Книги Мормона Ригдон заявил, что он поверил в то, что Церковь является истинной. В ноябре он был крещен и посвящен в старейшины Церкви. Более сотни его прихожан также обратились в веру. Порядка 3000 Кэмбеллитов присоединились к Церкви мормонов. Почти сразу же после присоединения к Церкви Ригдон отправился в Нью-Йорк, чтобы встретиться с Джозефом Смитом. Вскоре он начал работать в качестве писца Джозефа Смита в то время, когда он переводил Библию и части Книги Моисея в Драгоценной Жемчужине.
Во время переселения мормонов в Киртланд Ригдон исполнял очень важную роль. Он присутствовал при получении многих важных откровений, включая видение трех степеней славы (см. Целестиальное, Террестриальное и Телестиальное Царства. Из-за его деятельности в марте 1832 года он и Джозеф Смит были вытащены из своих домов, обмазаны смолой и вывалены в перьях. Ригдон получил несколько травм головы, от которых он никогда полностью не восстановился.
В марте 1833 года Ригдон был рукоположен в качестве Первого советника Джозефа Смита. Он был призван еще годом ранее, но не рукоположен. В это время Джозеф Смит сказал о Сиднее Ригдоне: “Брат Ригдон - человек, которого я люблю, но он не способен проявлять ту чистую и сильную любовь к своим покровителям, которая характеризует Президента Церкви Христа. Это, вместе с другими маленькими нюансами, как эгоизм и независимость разума… его недостатки. Но несмотря на это, он великий и хороший человек; человек большой силы слова, который может обрести дружбу своих слушателей очень быстро. Он человек, которого Бог будет поддерживать, если он будет верен своему призванию (История Церкви 1:443)”. Будучи очень умным и смышленым человеком, обладая хорошими ораторскими способностями, Ригдон был неустойчив. Несмотря на это, он был другом пророку.
В последующие годы Ригдон помогал Джозефу учить, организовать публикацию откровений, находящихся в Учении и Заветах, и под руководством Джозефа составил Лекции о вере. В 1838 году он переехал в Фар-Уэст, штат Миссури. В Миссури, во время так называемой "Мормонской войны", когда мормоны были изгоняемы и преследуемы бандами, он выступил с двумя пламенными проповедями. Одна из них называлась "Salt Sermon" (Соленая проповедь), в которой он сравнил врагов мормонов с солью, которая потеряла вкус и должна быть выброшена вон. Эти речи только прибавили проблем, и руководители Церкви, включая Ригдона, были заключены в тюрьму. Позже он был освобожден из-за нескольких приступов, последствий прошлых травм головы. Поскольку он был одним из немногих руководителей, находящихся на свободе, Ригдон активно помогал мормонам покинуть Миссури после Приказа об истреблении и позже помогал основать Наву, штат Иллинойс. В Наву Ригдон был избран в городской совет. Он также был городским поверенным и почтмейстером и был назначен профессором Церковной истории в так и не построенном Университете Наву. В это время Ригдон часто болел и редко проповедовал.
Не все хорошо
Ригдон был обвинен в связи с людьми, которые хотели сместить Джозефа Смита, и он никогда не отвергал этих обвинений. Ригдон не соглашался с новым учением о полигамных браках, но никогда и не восставал против него. В начале 1844 года Ригдон против воли Господа отправился в Питтсбург. В предшествующем этому откровении Господь смирил Сиднея, говоря:
- Я, Господь, недоволен слугой Моим Сиднеем Ригдоном: он возвысил себя в сердце своем и не принял совета, а оскорбил Духа (Учение и Заветы 63:55).
Требование преемственности
Ригдон вернулся сразу же после смерти Джозефа Смита и предложил быть “защитником Церкви”, но его предложение было отклонено членами Церкви (см. Избрание пророка). Ригдон огорчился и пытался организовать отдельное руководство. По этой причине, в сентябре 1844 года, Ригдон был отлучен от Церкви. Ригдон покинул Наву и переехал в Пенсильванию, где он организовал свою собственную церковь, членов которой часто называют Ригдонитами, и которая состояла из отступивших мормонов, которые противостояли многоженству и другим учениям. Церковь в конечном итоге разделилась, и ее члены организовали свои собственные церкви. Ригдон переехал в Френдшип, штат Нью-Йорк, где он провел остаток своей жизни, находясь на содержании у своих родственников.
Рукопись Спелдинга
Какое-то время, антимормоны заявляли о том, что Сидней Ригдон участвовал в написании Книга Мормона, поскольку Джозеф Смит был слишком необразованным для этого. Они утверждали, что он украл книгу, написанную Соломоном Спелдингом и использовал ее для написания Книги Мормона. То, что Ригдон никогда не слышал о мормонизме до публикации Книги Мормона достаточное доказательство того, что он не принимал участия в ее написании. Более того, рукопись Спелдинга была найдена, и никакого сходства с Книгой Мормона она не имеет.
