Учения мормонов: Истинная Церковь

Материал из MormonWiki

Все христиане верят в Иисуса Христа и в то, что Он единственный путь к спасению. Все утверждают, что именно их церковь является Церковью Христа, но их учения противоречат друг другу. У истинной Церкви Христа есть несколько характеристик: истинное учение, истинная власть и откровение.

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, которую иногда по ошибке называют мормонской Церковью, утверждает, что она является единственной истинной и живой Церковью Христа на земле, и основывает это на том факте, что только она обладает истинным учением истиной властью, постоянными наставлениями, которые Иисус Христос дает Своей Церкви через ее руководителей, и стоящим во главе Церкви Пророком.

Учения Христа вечны

Идеи мормонов о религиозной истории, которые они черпают из откровений и современных Священных Писаний, несколько отличаются от других христиан. Согласно Писаниям мормонов, задолго до сотворения мира Бог утвердил План спасения, а жизнь на земле и загробная жизнь составляют вечный временной континуум, цель которого в том, чтобы обеспечить человеку вечную радость. Согласно мормонизму, вечная жизнь — это жизнь, которой живет Бог, так как Он вечен. Это вечность в высшем небесном царстве, где сияет слава Божья. Господь сказал: "Ибо вот, это есть работа Моя и слава Моя — осуществить бессмертие и жизнь вечную человека" (Моисей 1:39). Обе эти цели были реализованы через Искупление Иисуса Христа.

Из открытых нам Священных Писаний мы знаем, что все было сотворено духовно, прежде чем оно было сотворено физически:

"И всякий полевой кустарник, которого еще не было на земле, и всякую полевую траву, которая еще не росла; ибо Господь Бог не посылал дождя на землю, и не было человека для возделания земли" (Бытие 2:5).

В Моисее 3:5 в Драгоценной Жемчужине говорится:

"Я всякий полевой кустарник, которого еще не было на Земле, и всякую полевую траву, которая еще не росла. Ибо Я, Господь Бог, сотворил все сущее, о чем Я сказал, духовно до того, как оно появилось естественно на Земле. Ибо Я, Господь Бог, пока еще не посылал дождя на Землю. И Я, Господь Бог, сотворил всех детей человеческих, но пока еще не было человека для возделывания земли; ибо на Небе сотворил Я их; и не было пока еще плоти ни на Земле, ни в воде, ни в воздухе".

В этом предземном духовном царстве все мы приняли Божий план. Господь представил нам Свое Евангелие, и мы уже знали и поддерживали Христа в Его роли Творца и Спасителя Земли. После сотворения Земли Евангелие проповедовалось Божьими Пророками, начиная с Адама. В Моисее 5:4-7 говорится:

"И Адам и Ева, жена его, призвали имя Господне и услышали голос Господень со стороны сада Эдемского, говорящего с ними, но они не видели Его; ибо они были изгнаны из присутствия Его. И Он заповедал им поклоняться Господу Богу и приносить первородных из стад своих в приношение Господу. И Адам повиновался заповедям Господним. И спустя много дней Ангел Господень явился Адаму и сказал: Почему приносишь жертвы Господу? И Адам сказал ему: Я не знаю, так Господь повелел мне. И тогда Ангел, говоря, сказал: Это есть подобие жертвы Единородного от Отца, преисполненнного благодати и истины".

Адам, также как и все Пророки после него, учил своих потомков о грядущем Христе:

"И так Евангелие было проповедуемо от начала, возвещаемое святыми Ангелами, посланными из присутствия Божия, и Его собственным голосом, и через дар Святого Духа. И таким образом все было подтверждено Адаму святым таинством, и Евангелие проповедовалось, и был разослан указ, чтобы оно пребывало в мире до конца его; и так это было. Аминь" (Моисей 5:58-59).

Следовательно, христианство не началось со смертного Христа. Оно началось до сотворения мира. В Книге Мормона говорится о группе иудеев, которые покинули Иерусалим незадолго до его захвата Вавилоном в 600 г. до н. э.. Они были приведены на американский континент, где продолжали жить по закону Моисея, ожидая прихода Христа, и знали Его по имени:

"И, несмотря на то, что мы веруем во Христа, мы соблюдаем закон Моисеев, и уповаем твердо на Христа, пока не будет выполнен закон ... Мы возглашаем Христа, мы радуемся о Христе, мы проповедуем Христа, мы пророчествуем о Христе, и мы пишем согласно нашим откровениям, чтобы наши дети могли знать, к какому источнику прибегать им для отпущения от своих грехов" (2 Нефий 25:24, 26).

Следовательно, это учение оставалось неизменным со времен Адама и было открыто другим Пророкам. Закон Моисеев был назидательным законом, данным Израильтянам, не желавшим принять высший закон и войти в покой Божий. Моисей свидетельствовал о Христе. Закон Моисеев был основанием для Израильтян, но не для христианства. Он был скорее задержкой, а не началом.

"И ныне, вот, не только Моисей, но и все святые пророки от его дня и до дней Авраама, свидетельствовали об этом" (Геламан 8:16).

"Ибо вот, не предсказал ли им Моисей о пришествии Мессии, и что Бог искупит Его народ? Да, и даже все пророки, которые предвещали от начала мира, — не говорили ли они более или менее то же самое?" (Мосия 13:33).

Это не были просто пророчества о будущем. Пророки понимали учения Христа, и многие даже видели Его. Таким образом, учение является вечной истиной и не может меняться.

Отметьте, что учение отличается от политики Церкви, которая изменяется время от времени, чтобы помочь детям Божьим развиваться и способствовать строительству царства Божьего на земле. Например, Петр получил откровение о том, чтобы проповедовать Евангелие иноверцам. Это было изменение в политике Церкви, а не в ее учениях. Тот факт, что оно было получено через откровение, доказывает, что эта Церковь была истинной и живой Церковью Христа. Живая Церковь динамична и адаптируется в соответствии с получаемыми откровениями.

Власть

Многие церкви утверждают, что обладают властью через преемственность Апостолов. Но эта власть должна передаваться через возложение рук от наделенного ею человека. Мужчины, наделенные властью, могут получать откровения для управления Церковью. Следовательно, церковные руководители должны быть носителями откровений, для которых роль предсказания будущего незначительна в сравнении с получением откровений для управления Церковью. Мормоны и другие протестанты утверждают, что традиционная церковь утратила апостольскую власть и полагается на человеческие суждения. Это очевидно из истории католической церкви с ее насилием, борьбой за власть, ересью и даже развратом. Мартин Лютер, участник движения реформаторов, выступал против того, когда папы из династии Медичи поселились в Ватикане и начали продавать индульгенции (спасение за деньги) для пополнения церковной казны. Лютер осуждал эту и другие практики, которые являлись симптомами утраты Божьей власти, прекращением откровений и искажением учений и религиозной практики.

Мормоны понимают, что реформации не было достаточно для того, чтобы вернуть на землю первоначальную Церковь Христа вместе с властью и учениями. Множество протестантских церквей, появившихся во время реформации и в последующие годы, с их противоречащими друг другу учениями, служат доказательством царящего там смятения. Дом Божий — это дом порядка, а не смятения.

Реформация с ее мужественными участниками, которые подвергались наказания и даже смерти, совпала с просвещением и веком разума, приведя к рождению свободной нации — Соединенных Штатов Америки. Здесь, на плодородной земле, Господь мог восстановить то, что было утеряно. На протяжении Ветхого и Нового заветов мы видим как время от времени на землю приходят Ангелы, чтобы помочь работе Господа. Это явления не прекратились с Христом. Когда Христос возносился на Небеса, Ангел посетил Апостолов.

Джозеф Смит впервые увидел Иисуса Христа (и Бога Отца) в видении, когда ему было четырнадцать лет. Господь сказал ему, что Он восстановит на земле Свое царство как подготовку к Его Второму пришествию. Он послал воскресшего Иоанна Крестителя для восстановления низшей власти священства Ааронова, после чего Петр, Иаков и Иоанн восстановили высшую власть — священство Мелхиседеково. Бог послал Илию для восстановления запечатывающей власти (для запечатывания на небесах того, что было запечатано на земле), Моисея для восстановления ключей собирания Израиля и Елияса для восстановления устроения Евангелия Авраама, содержащего ключи для создания вечных семей.

Вместе с властью действовать от имени Христа были восстановлены и другие божественные дары, которые есть сейчас в Церкви Христа.

Откровение

Когда человек крестится погружением тем, кто наделен соответствующей властью, он получает привилегию дара Святого Духа, что дает ему возможность всегда иметь Святого Духа в качестве своего напарника, если он остается этого достоин. Таким образом, члены истинной Церкви благословлены непрерывным откровением, по мере того как они стремятся к нему.

Руководители Церкви могут получать откровения, соответствующие их призванию, а родители могут получать откровения для своих семей. Церковью Иисуса Христа Святых последних дней руководят пророки, провидцы и носители откровений — несовершенные люди, которые ведут народ Божий через откровение. Во главе Церкви, однако, стоит Иисус Христос, который управляет ее делами.