Восстановление

Материал из MormonWiki

Перейти к: навигация, поиск

Под словом восстановление, когда оно используется в евангельском контексте, понимается возрождение утерянной истины. Таким образом, в течение истории человечества восстановление евангельских учений происходило несколько раз. Моисей является хорошим примером восстановителя. Он был пророком, провидцем и откровителем, который вновь собрал угнетаемых детей Израилевых, организовал их как народ, изолировал от практики идолопоклонства в Египте и заново научил их евангелию. Когда происходит такое восстановление, начинается новое устроение евангелия, где во главе стоит пророк, призванный в качестве восстановителя. Этот пророк получает ключи или, другими словами, власть от Бога, чтобы утвердить истину, заветы, таинства и образ поклонения, которые были утеряны или извращены. Все пророки свидетельствовали о том, что Иисус является Мессией:

Ибо вот, не предсказал ли им Моисей о пришествии Мессии, и что Бог искупит Его народ? Да, и даже все пророки, которые предвещали от начала мира, – не говорили ли они более или менее то же самое? (Мосия 13:33)

В Книге Мормона пророк Нефий цитирует слова Иосифа, который был продан в Египет:

А потому Иосиф истинно предвидел наши дни. Он получил обещание Господа, что из плода его чресл Господь Бог воздвигнет праведную ветвь для дома Израилева, но не Мессию, а ветвь, которая будет отломлена, но которая, однако, будет помнить заветы Господа, что Мессия явится им в последние дни и духом силы выведет их из темноты на свет, – да, из самой глубокой тьмы и рабства на свободу.
Ибо Иосиф истинно свидетельствовал, говоря: Провидца воздвигнет Господь Бог мой, который будет избранным провидцем для плодов моих чресл.
Да, Иосиф истинно сказал: Так речет мне Господь: Избранного провидца воздвигну Я из плодов твоих чресл, и высоко будет он почитаем среди плодов твоих чресл. И ему Я заповедаю совершить великое дело для плодов твоих чресл, его братьев, которое будет великоценно для них, ибо приведет их к познанию заветов, которые Я заключил с твоими отцами.
Он будет велик, подобно Моисею, которого, как Я сказал, воздвигну пред вами для освобождения Моего народа, о дом Израилев.
Но провидца Я воздвигну от плодов чресл твоих; и дам ему силу оповестить слово Мое потомкам чресл твоих, – и не только оповестить слово Мое, речет Господь, но и убедить их в слове Моем, которое уже будет распространяемо между ними.
А потому плоды чресл моих будут писать; будут писать также и потомки чресл Иуды; и то, что будет написано плодами чресл твоих, а также то, что будет написано плодами чресл Иуды, будет соединено вместе, чтобы «опровергнуть лживые учения», покончить распри, установить мир между плодами чресл твоих и привести их к познанию их праотцов в последние дни, а также к познанию Моих заветов, речет Господь.
И он будет укреплен от немощи в тот день, когда начнутся Мои дела среди народа Моего для «восстановления» тебя, о дом Израилев, речет Господь (2 Нефий 3:5-7, 9, 11-13, кавычки автора).

Джозеф пророчествовал о будущем провидце, который «будет назван по имени моему; и отец его будет того же имени» (2 Нефий 3:15). Этот провидец – пророк Джозеф Смит-младший, пророк восстановления в последнем устроении перед приходом Христа.


Содержание

Для чего необходимо восстановление?

Для того, чтобы в восстановлении возникла потребность, необходим отход от истины или отступничество от истинного евангелия Христа. Во время своего служения апостол Павел предсказал всеобщее отступничество:

Да не обольстит вас никто: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде «отступление» и не откроется человек греха, сын погибели (2-е Фессалоникийцам 2:3, кавычки автора).

Еще при жизни Павла еретические идеи уже закрадывались в приходы Церкви, и он не раз предупреждал об этом. Не потребовалось много времени для того, чтобы многие группы начали развивать различные идеи. Ортодоксальные христианские конфессии это те конфессии, чьи учения и заповеди составлялись на церковных соборах, состоявших из людей, которые хотели законодательным путем повлиять на саму природу Бога в дополнение к второстепенным учениям. Спустя сотни лет, после периода раннего средневековья, когда Священные Писания были лишь у немногих, и все церкви погрязли в коррупции, настало время для «реформации». Люди, отдавшие свою жизнь за основание протестантских церквей, на самом деле искали возврата церкви, первоначально основанной Христом. Они искали «восстановления». Например, основатель методизма Джон Уэсли "считал себя уполномоченным Бога осуществить возрождение Церкви, и никакое противостояние, преследование или препятствие не могло возобладать над божественной насущностью и значением этого полномочия. [1]

Однако никто не может надеяться восстановить истинное евангелие Христа во всей его полноте, если он не является истинным пророком, обладающим властью действовать от имени Бога.

Отступничество привело к возникновению многих церквей с противоречившими друг другу учениями. Не имея полноты евангелия и власти священства, люди полагались на человеческую мудрость для толкования Священных Писаний, а также учений и обрядов евангелия Иисуса Христа. Ложные идеи преподавались как истинные, и большая часть знаний о подлинных качествах и природе Бога Отца, Иисуса Христа и Святого Духа была утеряна. Учения о вере в Иисуса Христа, покаянии, крещении и даре Святого Духа были искажены или забыты. Каждое поколение получало в наследство свою степень отступничества, по мере того как люди подпадали под влияние того, что было оставлено им предыдущими поколениями, включая изменения в евангелии Христа. Некоторые боговдохновенные люди, как например, Мартин Лютер и Джон Калвин, увидели, что практика и учения подверглись изменениям или были утеряны, и попытались реформировать церкви, к которым они принадлежали. Однако без власти священства было невозможно вернуть евангелие Христа в его первоначальную форму. [2]

Восстановление живой Церкви Христа

Все протестантские руководители возрождения подверглись преследованиям, некоторые были убиты. В Европе в результате преследований многие их сторонники были вынуждены бежать в Америку, где была свобода вероисповедания. Соединенные Штаты с их законами, гарантировавшими свободу слова, собраний и религии, стали плодородной землей для религиозного возрождения, и на тот момент, когда Джозеф Смит был подростком, в Америке существовало много «реставрационистских» течений.

В 1820 г., также как Он это делал на протяжении всей человеческой истории, Небесный Отец снова избрал пророка для восстановления на земле евангелия и власти священства. Он призвал молодого человека по имени Джозеф Смит, через которого на земле была восстановлена полнота евангелия.
Джозеф Смит жил в Соединенных Штатах, которые в то время были наверное единственной страной, где можно было наслаждаться религиозной свободой. Для восточных штатов это было время религиозного возбуждения, и члены семьи Джозефа Смита были глубоко религиозными людьми, постоянно искавшими истину. Святая Библия учила, что есть лишь «один Господь, одна вера, одно крещение» (к Ефесянам 4:5), но многие проповедники утверждали, что именно у них было истинное евангелие. Джозеф посещал различные церкви, но он не мог решить, к какой церкви присоединиться и хотел «узнать, какая из всех сект была правильной (Джозеф Смит – История 1:18)». [3]

Когда молодой Джозеф уединился в роще, чтобы спросить Господа, к какой из многочисленных церквей ему следует присоединиться, ему явились Бог Отец и Иисус Христос, которые сказали ему, что ему не надо присоединяться ни к одной из них, что все они сошли с истинного пути, и что Господь скоро начнет «великую работу», в которой будет восстановлено истинное евангелие Христа вместе с властью священства.

Первое видение Джозефа Смита стало началом восстановления на земле Церкви Иисуса Христа. В последующие годы Христос восстановил Свое священство и реорганизовал Свою Церковь. Он продолжал являть истину Своим пророкам и возвращать благословения, которые на долгое время были взяты с земли.
Апостол Павел пророчествовал о времени «совершения всего», которое наступит до второго пришествия Христа (Деяния 3:19-21). Восстановление на земле Церкви Христа сделало возможным для всех снова получать во всей их полноте благословения евангелия Иисуса Христа.


Полнота времен

Восстановление евангелия, происходящее в наши дни, последнее перед вторым пришествием Христа. Это устроение «полноты времен» или «восстановления всех вещей». Вся истинная евангельская практика, существовавшая в течение многих веков, должна быть восстановлена (по крайней мере временно) во время этого устроения, чтобы собрать все воедино и исполнить. Вот почему Святые в течение какого-то времени практиковали многоженство. Получив эту заповедь от Бога, они следовали законной практике, которой когда-то следовал Авраам и многие другие. Жертвоприношение животных также будет возобновлено на краткий промежуток времени. [4] Была восстановлена древняя власть священства, а также учения о Божестве, вечном браке, плане спасения, использовании храмов, явлении Священных Писаний и спасительных таинствах Христа.

Воззвание к миру

Президент Хинкли сказал о восстановлении: «После того как тысячи поколений жили на этой земле – многие в конфликтах, ненависти, невежестве и грехе – наступил великий новый день Восстановления. Евангелие во всем своем величии было возвещено через явление Отца и Сына молодому Джозефу. Мир увидел рассвет устроения полноты времен. Все хорошее, прекрасное и божественное, что было у предыдущих поколений, было восстановлено в это удивительное время» (“The Dawning of a Brighter Day,” Liahona and Ensign, May 2004, 83).
Наше послание уникально. Мы провозглашаем миру, что на земле во всей его полноте было восстановлено евангелие Иисуса Христа. Мы открыто заявляем, что ключи священства, обладающие силой запечатывать на земле и на небесах, были вновь даны людям. Спасительные таинства, которые Господь провозгласил в качестве требования для того, чтобы обрести вечную жизнь с Ним, сейчас могут совершаться связующей властью теми, кто достойно использует власть Его святого священства. Мы провозглашаем миру, что именно об этом времени библейские пророки говорили как о последних днях. Это завершающий период времени перед пришествием Христа, который будет управлять и царствовать на земле.
Мы призываем всех услышать наше послание о восстановленном евангелии Иисуса Христа. После этого вы можете сравнить это великое послание с тем, что вы может быть слышали где-то еще, и вы можете решить, что исходит от Бога и что от человека.
Я свидетельствую вам о том, что это Церковь Иисуса Христа, установленная в последние дни. Во имя нашего Господа и Спасителя, самого Иисуса Христа, аминь (L. Tom Perry, “The Message of the Restoration,” Ensign, May 2007, 85–88).
Поэтому не удивляйтесь всему этому, ибо вы пока еще не очищены; вы не можете пока еще перенести славу Мою; но вы увидите ее, если будете верно соблюдать все слова Мои, которые Я дал вам со дней Адама и до Авраама, от Авраама до Моисея, от Моисея до Иисуса и и Апостолов Его и от Иисуса и Апостолов Его до Джозефа Смита, которого Я призвал через Ангелов Моих, служителей Моих и голосом Моим с Небес, дабы осуществить работу Мою (Учение и Заветы 136:37).

Внешние ссылки на английском языке


Периоды истории Церкви
История Церкви: штат Нью-Йорк | История Церкви: штат Огайо | История Церкви: штат Миссури | Наву и мученическая смерть | Переселение на Запад | Война в Юте | Преследования после Гражданской войны | Стабильность и рост | Международный рост | Современное развитие
На других языках