Избрание пророка

Материал из MormonWiki

После того как умирает мормонский пророк, на его место призывается новый пророк - процесс, известный как Закон преемственности. Бог сам избирает того, кто будет президентом Его Церкви. Он делает это через откровение, таким же способом как и древние времена, через линию преемственности.

Согласно плану Господа, старший апостол - тот, кто дольше всех находиться в кворуме, становится следующим в очереди для того чтобы стать президентом. В этом случае президентом становиться тот человек, который многие годы служил в высшем совете Церкви, при этом зная обязанности, связанные с его призванием, и который полностью подготовлен к тому, чтобы руководить Церковью, когда Бог призовет Его. Например, Гордон Б. Хинкли до своего призвания в качестве Президента Церкви, служил в течение четырнадцати лет в Первом Президентстве. Еще до своего призвания в Первом Президентстве он на протяжении двадцати лет усердно и верно служил в качестве апостола.

Когда умирает пророк, Первое Президентство слагает свои полномочия, и советники президента занимают свое место (согласно старшинству) в Кворуме Двенадцати Апостолов, который, в свою очередь, становиться высшим советом Церкви. Все члены Кворума встречаются вместе на торжественном собрании для того чтобы объявить об избрании Первого Президентства. Согласно откровению, новый президент должен быть поддержан и после этого рукоположен апостолами, затем новый президент избирает своих советников. Позже избирается новый апостол для того чтобы заполнить пустующее место в Кворуме Двенадцати Апостолов. Обычно это происходит во время первой Генеральной конференции Церкви, где происходит поддержка пророка. Обычно в знак уважения к покойному, апостолы ждут до окончания похорон для того чтобы встретиться и избрать Первое Президентство. Отсутствие пророка и президента Церкви в этот короткий промежуток времени не важно, поскольку Двенадцать апостолов являются носителями ключей для управления Церковью и носителями откровений.

Во время Генеральной конференции одной из ее сессией является торжественное собрание, на котором все члены церкви имеют возможность поднять правую руку в знак поддержки каждого члена новообразованного Первого Президентства.

В ранние годы Церкви Джозеф Смит передал все ключи, власть и полномочия Двенадцати. После этого он вздохнул с облегчением, поскольку власть Господа теперь беспрерывно оставалась на земле, и когда он осознал, что его смерть неизбежна, Джозеф отметил:

Сейчас, если они убьют меня, вы обладаете всеми ключами и всеми обрядами, и вы можете передавать их другим, силы Сатаны будут не в состоянии разрушить царство так же быстро как вы сможете его построить, и на ваших плечах лежит обязанность обеспечить покой этих людей. (Джозеф Филдинг Смит, Doctrines of Salvation, собр. Брюс Р. Макконки, 3 том [Salt Lake City: Bookcraft, 1954–56], 1:259).

Для получения более подробной информации смотрите статью Брента Л. Топа и Лоуренса Р. Флейка "Порядок последовательности" (на английском языке) “‘The Kingdom of God Will Roll On’: Succession in the Presidency,” август, 1996 Ensign.

Рука Господа в законе последовательности

Сам Господь призывает человека стать пророком и президентом Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Господь контролирует то, кто будет президентом Церкви следующим образом:

• Господь определяет то, кто будет призван в качестве апостола и то, когда будет дано это призвание. Это включает в себя то, кто будет рукоположен первым, если два человека призваны в одно и тоже время (например, Спенсер В. Кимбалл и Эзра Тафт Бенсон были рукоположены служить в качестве апостолов в один и тот же день. Из-за того что президент Кимбалл был рукоположен первым, он стал пророком после смерти Гарольда Б. Ли. Если бы президент Бенсон был рукоположен первым, президент Кимбалл никогда бы не смог стать пророком).

• Бог также решает то, когда апостол уйдет из жизни, таким образом изменяя старшинство в кворуме.

• Господь установил такой порядок через откровение.