Компас Лиахона

Материал из MormonWiki

Статья о журнале "Лиахона" находится здесь

Лиахона была дана Легию, пророку в Книге Мормона и его семье, как проводник. Первый раз о ней упоминается в 1 Нефии 16:10. Лиахона описывается, как круглый шар, сделанный из меди, с двумя стрелками, которые давали направление, подобно компасу. На языке Легия слово "Лиахона" означало "компас" (см. Алма 37:38). Тем не менее, Лиахона отличалась от компаса, потому как она работала лишь когда Легий и его семья были праведными (см. 1 Нефий 16:28-29, Алма 37:40) и проявляли надлежащую веру. Они также получали наставления через Лиахону. В 1 Нефии 16:29 говорится, что внутри Лиахоны были писания, которые появлялись и изменялись время от времени. Также упоминается, что иногда было что-то написано и на стрелках.

Легий передал Лиахону своему сыну Нефию (2 Нефий 5:12), и впоследствии она передавалась от поколения к поколению до царя Мосии, который передал ее своему сыну Вениамину. Лиахону продолжали передавать от пророка к пророку, пока она не оказалась в руках Морония, последнего нефийского пророка. В начале пятого столетия н.э. Мороний спрятал Лиахону на холме Кумора вместе с листами Книги Мормона. В 1823 году пророку Джозефу Смиту было сказано в откровении, где их найти.

Три человека были избраны особыми свидетелями Золотых листов (Дэвид Уитмер, Оливер Каудери и Мартин Харрис), которые также видели Лиахону (см.Учение и Заветы 17:1)

Слово "Лиахона" стало особым для членов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Оно часто используется, чтобы подчеркнуть, что члены Церкви послушны и достойны получать руководство Небесного Отца, что в ответ вознаграждается теми благословениями и руководством, которые не может дать мир. Также Церковь издает журнал "Лиахона" - международный журнал. Символический смысл слова объясняет пророк Алма в Книге Мормона своему сыну Геламану, Алма говорит:

И ныне, сын мой, я хочу кое-что сказать тебе о том, что наши отцы называли шаром или указателем, или наши отцы называли Лиахона, что, по истолкованию, означает компас; и Господь уготовил его. И вот, нет человека, который мог бы совершить такую искусную работу. И вот, этот компас был уготован, чтобы указывать нашим отцам, каким путем шествовать им по пустыне. И он действовал для них по мере их веры в Бога; а потому, если они имели веру уповать, что Бог мог повелеть, чтобы стрелы компаса указывали путь, по которому им должно было идти, вот, это так и делалось; а посему и было у них это чудо, и много других чудес, совершаемых силою Божией изо дня в день...

И ныне, сын мой, я хочу, чтобы ты понял, что это не остается без тени; ибо, когда наши отцы ленились уделять внимание компасу (все это относилось к временным вещам), то они не преуспевали; подобно этому бывает и с делами духовными. Ибо вот, внимать слову Христову, которое указывает прямой путь к вечному счастью, так же легко нашим отцам следить за компасом, указывающим прямой путь в землю обетованную. И ныне я говорю: Нет ли в этом прообраза? Ибо именно так, как этот указатель привел наших отцов в землю обетованную, так и слова Христовы, если следуем их курсу, выведут нас из этой долины горя в более лучшую землю обетованную... Путь уготован, и если мы дуем следовать по нему, то будем жить навеки (Алма 37:38-46).