Сион

Материал из MormonWiki

Для членов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней Сион представляет собой совершенное, справедливое общество, руководимое Иисусом Христом, в котором все его члены живут в гармонии и равноправии. Сион означает фактически существующее место с его сообществом; народ и духовное состояние. Апостол Павел использовал образ Сиона для описания праведного общества, существовавшего среди членов ранней Церкви (К Евреям 12:22-24).

Содержание 1 Название места в Израиле 2 Город Тысячелетия 3 Сион в древности 4 Чистые сердцем 5 Внешние ссылки

Название места в Израиле

В Ветхом Завете Сион был большим холмом в южно-восточной части Иерусалима (см. 3-я Царств 8:1). Город Давида, или Иерусалим, также называли Сионом (см. 2-я Царств 5:6-7). Если быть более точным, Сионом называли крепость, стоявшую на горе Сион, но после того, как Давид основал свое царство, люди начали называть Сионом весь район. После смерти Давида Сионом называли холм, на котором располагался храм Соломона. В 3-я Царств 8:1 слово "Сион" используется в отношении Иерусалима. Тот же самый город часто назывался храмом на горе Сион.

Город Тысячелетия

Согласно откровениям, полученным в наши дни, Сионом будет называться город, который будет построен в графстве Джэксон, штат Миссури (см. Учение и Заветы 45:66-67). Сион в Миссури, который также называют Новым Иерусалимом, станет местом собирания колена Ефрема, предшествующего второму пришествию Христа. "Десять потерянных колен" соберутся в Новом Иерусалиме; многие из этих колен затем вернутся в Израиль. Часть колена Манассии, которое представлено среди коренных жителей Америки, будет помогать в основании Сиона в Новом Иерусалиме. В десятом Символе веры, в котором содержатся некоторые из основных верований мормонизма, говорится:

• Мы верим в буквальное собирание Израиля и в восстановление десяти колен; в то, что Сион (Новый Иерусалим) будет основан на Американском континенте; что Христос будет лично царствовать на Земле, и что Земля обновится и получит свою райскую славу.

Во время тысячелетнего правления Христа будет два правительства - одно в Иерусалиме и другое в Новом Иерусалиме на Американском континенте:

И пойдут многие народы и скажут: "придите, и взойдем на гору Господню и в дом Бога Иаковлева, - и Он научит нас путям Своим, и будем ходить по стезям Его; ибо от Сиона выйдет закон и слово Господне - из Иерусалима (Михей 4:2).

Джозеф Смит заявил, что в конечном итоге вся Северная и Южная Америка станет Сионом (смотрите "Учения Пророка Джозефа Смита, с. 362). В истории мормонской Церкви было время, когда Господь заповедал Своему народу собраться в Сионе. Относительная неправедность Святых и власть толпы в графстве Джэксон воспрепятствовали ранним попыткам основать Сион в указанном Господом месте - "Ныне же Я, Господь, недоволен жителями Сиона, ибо среди них есть праздные люди; и дети их также растут в нечестии; они не ищут усердно богатств вечных, но глаза их полны жадности" (Учение и Заветы 68:31). Святые последних дней пересекли равнину и достигли Юты, чтобы жить там в безопасности и постараться создать справедливое общество. Сегодня мормонов призывают "строить Сион" где бы они ни жили, укрепляясь в праведности, и тем самым подготавливая себя к тому времени, когда Сион будет основан с центром в штате Миссури. Когда Сион будет наконец-то основан, до того как начнется Тысячелетие, от его жителей будет ожидаться, что они будут жить в соответствии с высшими законами Евангелия, включая закон посвящения.

И Сион не может быть воздвигнут иначе как на принципах закона Целестиального Царства, в противном случае Я не могу принять его к себе (Учение и Заветы 105:5).

Сион в древности

Город Еноха был в древности известен как Сион. В Моисей 7:19 мы читаем: "И Енох продолжал проповедовать в праведности народу Божию, И было так, что во дни его он построил город, который был назван Город Святости - то есть Сион." Богатая информация об этом древнем городе, доступная нам в Священных Писаниях, говорит о том, что он был великим прототипом общества в Сионе. Он вдохновлял как современных, так и древних пророков и дает нам понимание того, каким будет Новый Иерусалим. Город Еноха был взят Господом с земли до потопа, и считается, что он вернется, когда будет основан Новый Иерусалим.

И назвал Господь народ Свой - Сион, потому что они были одного сердца и одного ума и пребывали в праведности; и не было бедных среди них.

И Енох продолжал проповедовать в праведности народу Божию. И было так, что во дни его он построил город, который был назван Город Святости - то есть Сион.

И было так, что Енох говорил с Господом; и он сказал Господу: Воистину, Сион будет существовать в безопасности вовеки. Но Господь сказал Еноху: Сион Я благословил, но остаток народа Я проклял.

И было так, что Господь показал Еноху всех жителей Земли; и увидел он, и вот, Сион со временем был вознесен на Небо. И Господь сказал Еноху: Вот обитель Моя вовеки.

И после того как Сион был вознесен на Небо, Енох посмотрел, и вот, все народы Земли были перед ним.

И Енох увидел, как Ангелы нисходили с Неба и свидетельствовали об Отце и Сыне; и Святой Дух низошел на многих, и они были вознесены силами небесными в Сион (Моисей 7:18-21, 23, 27).

Еще один древний прототип Сиона - Салем, который был под управлением Мелхиседека. В отличие от города Еноха, который был основан Енохом и его праведными последователями, жители Салем были грешниками (Алма 13:17-18), которые были приведены к покаянию через проповедование Мелхиседека.

Общество Сиона было вновь основано среди народов в Книге Мормона. Пророки предсказали рождение, распятие и воскресение Иисуса Христа. После смерти Христа ужасные стихийные бедствия (землетрясения, наводнения, пожары и бури) обрушились на народы, описанные в Книге Мормона, уночтожая наиболее грешных из них. За природными катаклизмами последовали три дня тьмы, после чего народу явился воскресший Христос. Он учил их Своему Евангелию, избрал двенадцать последователей и установил среди них Свою Церковь.

И было, что прошел тридцать четвертый год, а также и тридцать пятый, и вот, ученики Иисуса установили церковь Христову повсюду, по всем землям. И все те, которые приходили к ним с искренним покаянием в своих грехах, были крещены во имя Иисуса и получили также Духа Святого.

И было так, что в тридцать шестом году весь народ, по всему лицу земли, был обращен к Господу, как Нефийцы, так и Ламанийцы; и не было среди них ни раздоров, ни споров, и каждый человек поступал праведно друг с другом.

И все у них имелось в общине; а потому не было среди них богатых и бедных, крепостных и свободных, но все они сделались свободными и причастниками небесного дара.

И они больше не поступали по обрядам и уставам закона Моисеева, но поступали по заповедям, которые они получили от Господа их и Бога их, пребывая в посте и молитве, и часто собирались вместе, как на моления, так и на проповедь слова Господня.

И было так, что среди всего народа не было раздоров во всей земле; но были великие чудеса, совершаемые среди учеников Иисуса (4 Нефий 1-3, 12, 13).

Чистые сердцем

Сион также означает "чистые сердцем" (см. Учение и Заветы 97:21). Об этом часто говорится как о цели Сиона - основать народ, единый в своем сердце и разуме. Одна из самых характерных черт города Сион - единство. Люди должны действовать сообща, забыв про незначительные различия. Они живут в согласии друг с другом, если они наполнены Святым Духом; их восприятие и их точка зрения все имеют один источник.

Голос сторожей твоих - они возвысили голос, и все вместе ликуют, ибо "своими глазами видят", что Господь возвращается в Сион (Исаия 52:8, кавычки добавлены).

Внешние ссылки

Сион посреди Вавилона (Генеральная конференция, апрель 2006)