Учения мормонов: Мормонская доктрина
Материал из MormonWiki
"Доктрина" — "то, чему учат как принципу или учению религии ... правило, теория или принцип закона" (Всемирный словарь Уэбстера, 1988 г.). В этой статье приводится список основных доктрин Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, членов которой неофициально называют мормонами, и их описание.
В Учении и Заветах Спаситель говорит: "И Я даю вам повеление, чтобы вы учили друг друга учению Царства. Учите усердно, и благодать Моя пребудет с вами, дабы вы могли более полно быть наставлены в теории, в принципах, в учении и в законе Евангелия, и во всем, что касается Царства Божия и что хорошо вам понимать" (Учение и Заветы 88:77-78).
Содержание |
Изменяются ли доктрины мормонской Церкви?
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней — это Церковь Христа, царство Бога на земле, и следовательно, церковные руководители получают постоянные откровения для управления Церковью. Продолжающееся откровение иногда приводит к изменению в политике Церкви, но не в ее учениях. Живая Церковь Христа служит своим членам в соответствии с их повседневными потребностями, которые меняются с культурными переменами, историческими движениями, экономической и политической обстановкой.
Взгляд на апостольскую Церковь после воскресения Христа может помочь нам понять разницу между "политикой" и доктриной. Апостолы руководили Церковью в соответствии с откровениями и делали все, что в их силах, чтобы с помощью Святого Духа понять Божьи наставления. Их доктрина основывалась на спасении, ставшем возможным благодаря Искуплению Христа. Несмотря на ересь, существовавшую даже в дни Апостолов, эта доктрина никогда не изменялась. Тем не менее, Апостолы внесли следующие изменения после полученных откровений:
- У учеников Христа все должно быть общим (см. Деяния 4:32). Это не было частью христианского движения при жизни Христа, но стало общей практикой ранних Святых по указанию Апостолов. Подобным событием в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней стала организация церковной благотворительной программы в период Великой депрессии в США. Программа была учреждена как результат полученного руководителями откровения и представляет собой изменение в политике, а не в доктрине.
- Евангелие должно быть проповедано иноверцам (см. Деяния 10). Петр получил откровение о том, что Евангелие должно быть проповедано иноверцам. Иисус сказал Апостолам, что они принесут Евангелие миру, но на тот момент Иисус и Апостолы учили только израильтян. Это было изменение, которое Апостолам было трудно принять, и которое часто ими обсуждалось. Однако, это было изменение в политике, а не в доктрине. Зеркальным отражением этого изменения в ранней христианской Церкви служит открытие новых миссий в мормонской Церкви по мере политических и культурных изменений, происходящих в мире.
- Евангелие проповедовалось евнухам (см. Деяния 8). Как результат непосредственного откровения Филипп проповедовал Евангелие эфиопскому евнуху, что противоречило иудейской традиции. Современным эквивалентом этому служит дарование священства всем достойным мужчинам в Церкви, независимо от их расы, тогда как ранее чернокожие члены Церкви не могли получить священство. И вновь, это изменение в политике, а не в практике Церкви.
- Члены Церкви не должны больше следовать диетическому закону Моисея. В этом случае, опять же, это было решение в отношении политики и никоим образом не влияло на учения Церкви. Изменение заключалось в отмене всех диетических ограничений, кроме употребления в пищу удушенных животных, крови животных и мяса, принесенного в жертву идолам (см. Деяния 15). Это изменение имеет эквивалент в мормонском законе здоровья, полученном через откровение в 1833 году. Господь начал давать законы здоровья как наставления, а впоследствии вдохновил Пророков сделать их заповедью. Таким образом, у членов Церкви было время, чтобы приспособить свой стиль жизни к воздержанию от алкоголя, табака, чая и кофе. Это не было изменением доктрины мормонской Церкви, но лишь изменением, вызванным культурными условиями. Господь сделал предисловие к современному откровению, сказав: "Вот, истинно так речет вам Господь: Вследствие того что злые замыслы теперь пребывают и будут пребывать в сердцах заговорщиков в последние дни, Я предупредил вас и предостерегаю вас, давая вам это Слово Мудрости как откровение" (Учение и Заветы 89:4).
- Обрезание не будет необходимым условием для новообращенных в Церковь Христа. После полученного откровения Апостолы постановили, что обрезание больше не требуется для членов Церкви, что также было изменением в политике, а не в учениях Церкви.
Эти изменения служат доказательством того, что Церковь, которой руководили Апостолы Христа, была Его живой Церковью, и что они получали от Бога откровения для руководства Церковью, что давало им право вносить необходимые изменения в политику Церкви, что делало ее более терпимой ко всем расам и этническим группам, и принимать во внимание культуру и экономику того времени.
В современной Церкви временная практика полигамии для увеличения количества Святых и для оказания помощи семьям, чьи мужья и отцы находились далеко, проповедуя Евангелие, также стала результатом откровения — изменение в политике, а не в учениях. Практике был положен конец опять же через откровение, после того как стало ясно, что преследования могут уничтожить Церковь — еще одно изменение в политике. Рост храмового строительства, изменения в миссионерской программе и даже использование технологии для распространения Евангелия служат примерами изменений в политике Церкви, вызванных продолжающимся откровением, и должны быть восприняты как доказательство того, что Церковь Иисуса Христа Святых последних дней — живая Церковь Христа на земле.
Отметьте, что в Церкви никогда не было изменений в отношении того, что является грехом и что нет, так как заповеди Бога являются доктриной. Никогда не было изменения в вере в важность семьи или в то, что семья является основанием для личного роста. Учение о том, что нам предназначено стать подобными Богу, никогда не менялось. Сущность власть священства, его определение и назначение являются доктриной, и поэтому никогда не подвергнутся изменениям. Мормонское видение спасения и возвышения было получено через откровения и Священные Писания, и поэтому не изменится.
Основные учения мормонской Церкви
Природа Божества
Мормоны не признают учение о Троице (три Бога в одном). Мормоны также не верят, что Бог является бестелесным духом, заполняющим беспредельность вселенной. Согласно учениям мормонской Церкви, Бог — это личность с совершенным, прославленным и воскресшим телом из плоти и костей. Мормоны верят в Бога любви, всемогущего и всемудрого. Они верят, что Бог, несмотря на свое всевластие, также очень личен. Они верят, что Бог слышит и отвечает на молитвы Своих детей. Мормоны верят, что Иисус Христос является Сыном Божьим, Единородным во плоти, Мессией и Спасителем мира. Они верят, что Христос — это совершенная воскресшая личность из плоти и костей. Они верят, что Святой Дух является третьим членом Божества и не имеет тела, а поэтому может пребывать в сердцах праведников и служить как утешитель, голос нашей совести и свидетель истины. Следовательно, согласно мормонским учениям, Бог Отец, Иисус Христос и Святой Дух являются тремя отдельными личностями, объединенными одной целью.
Иисус Христос
Согласно мормонской доктрине, Святые последних дней не верят в то, что Бог начал Свое существование как Дух, пришел на землю в облике Христа, воскрес, а затем отдал Свое воскресшее тело, вернувшись к первоначальному бестелесному состоянию. Святые последних дней верят, что Христос был первым из всех духов в предземной жизни, и что Он добровольно вызвался стать основной фигурой в Плане спасения. Он согласился отдать Себя в жертву за грехи всего человечества. Мормоны, подобно всем остальным христианам, верят, что Он был рожден от Марии, и что в Своей жизни Он исполнял только волю Своего Отца. Они верят, что Христос был безгрешным. Они верят, что Он проповедовал и жил, как это описано в Новом Завете, что Он был распят, умер и воскрес на третий день. Мормоны верят, что Он посетил Своих Апостолов и основал Свою Церковь, а затем, как воскресшее существо, посетил и проповедовал среди израильтян, переселившихся на американский континент и ожидавших Его прихода. Повествование об этом посещении записано в Книге Мормона. Мормоны верят, что после этого Иисус Христос посетил десять потерянных колен, чтобы проповедовать среди них. Мормоны верят, что Христос придет слова в великой славе, и что чистые сердцем встретят Его, после чего на земле начнется тысячелетнее правление Христа.
План счастья
Центральным учением мормонской Церкви является учение о том, что у Бога есть план для каждого из Его детей. Этот план называют Планом счастья или Планом спасения. Согласно Плану спасения, еще до того как они пришли на землю люди жили в предземном существовании как духовные дети Бога. Следовательно, мы в буквальном смысле его дети. Про рождении духовные дети получают смертные тела. Земная жизнь — это время испытаний и открытий, время для подготовки к воскресению и славе. Искупление Иисуса Христа дает людям возможность покаяться и вернуться в присутствие Божье. Напарничество Святого Духа дает достойным того людям доступ к личному откровению и ответам на молитвы, данным нам (вместе со Священными Писаниями) как якорь и путеводитель в грешном мире. После смерти люди переселяются в духовный мир, где у них есть такая же свобода выбора, которая была на земле. После этого они воскреснут, получив при этом совершенное тело, и будут судимы Господом. Верные будут вечно пребывать в Его присутствии.
Вечное развитие
Согласно учениям мормонов, вечное развитие составляет основу Плана спасения. Каждый шаг (или "бытие") существования ведет верующего к все большему и большему уподоблению Богу. Его понимание и опыт растут в его "первом бытии", то есть в предземной жизни, в его "втором бытии", то есть жизни на земле, и даже в загробной жизни, так как знания прибавляются вечно. Это учение вселяет радость в Святых последних дней. Тогда как у большинства христианских церквей нет точного представления о загробной жизни, кроме отдыха и вечного восхваления Бога, в представлении мормонов загробная жизнь — это постоянное обучение и развитие. Критики Церкви обвиняют мормонов в том, что они утверждают, что однажды станут богами. Для некоторых эта идея уменьшает власть и величие Бога. В понимании мормонов, скорее напротив, благодать Божья проявляется в Его стремлении возвысить Своих детей. В книге Моисея 1:39 говорится: "Ибо вот, это есть работа Моя и слава Моя — осуществить бессмертие и жизнь вечную человека". Идея вечного развития включает в себя учение о том, что праведные унаследуют все, что есть у Бога, включая способность постигать вселенную и творить. В Учении и Заветах 88:107 говорится: "И тогда Ангелы будут увенчаны славой Его могущества, и Святые будут преисполнены славы Его, и получат свое наследие, и станут равными с Ним". Члены Церкви понимают, что невозможно стать совершенным во время жизни на земле, и уподобление Христу потребует множества усилий в загробной жизни.
Спасение
Согласно мормонской доктрине, все люди воскреснут, и это воскресение безвозмездный дар, данным нам Христом через Его Искупление. Дети, которые умирают до наступления возраста ответственности (восемь лет), или те, кто никогда до конца не мог понять разницу между добром и злом в силу проблем умственного развития, будут спасены в высшем небесном царстве, которое мормоны называют целестиальным. Мормоны верят, что человек не может спасти себя своими делами, но для получения возвышения необходимо соблюдать заповеди и претерпеть до конца в праведности. Следовательно, для возвышения важны как дела, так и благодать Божья. Мормоны верят, что в царстве Небесного Отца есть множество обителей, и почти все люди, когда-либо жившие на земле, унаследуют одно из царств. Только "сыны погибели", те, кто видел Христа и получил абсолютное знание о нем, а затем отрекся от него, не попадут ни в одно из этих царств.
Мормоны не поддерживают идею о "первородном грехе". Младенцы рождаются невинными и не осквернены согрешением Адама. В глазах Святых последних дней Адам не грешник, а герой, избранный слуга Божий. Они верят, что состояние в котором Адам и Ева пребывали в Эдемском саду, было статичным: не было боли, смерти или рождения. Если бы Адам и Ева не согрешили и не вкусили запретный плод, у них бы никогда не было детей. Однако, сад был раем, где Адам и Ева могли гулять и разговаривать с Господом. Согрешив, они стали подвержены двум видам смерти: физической и духовной (отделение от Бога). Искупление Христа преодолело обе этих смерти.
Единое Евангелие
Согласно учению мормонов, План спасения был утвержден Богом еще до сотворения земли. Частью плана была противоположность. Бог знал, что из-за искушений сатаны человек падет, и Он дал Спасителя, Иисуса Христа, чтобы совершить вечное Искупление и спасти человечество. Мормоны верят, что первым Пророком, провидцем и носителем откровений был Адам, и что Бог открыл ему План спасения во всей его полноте. Мормоны верят, что Адам и все Пророки свидетельствовали и знали о Христе, и что Евангелие всегда было неизменным, тогда как Пророки являли политику и образец поведения, соответствующие их устроению. Множество существующих на земле церквей стало результатом отступления от первоначальных истин, данных с самого начала времен. Большая часть существующих религиозных философий стали результатом того, что праведные люди искали истину и предлагали свои лучшие идеи, полученные через вдохновение. Несмотря на то что Святые последних дней ищут истину и красоту везде, где их можно найти, они также верят, что полнота евангельской истины может прийти только из ее первоначального источника — от Бога через Его Пророков. Мормонизм, следовательно, не является ни новой Церковью, ни современной Церковью, ни американской Церковью, а восстановлением первоначального Евангелия через Пророков наших дней.
Власть
Мормоны верят, что Бог избирает тех, кто будет наделен властью действовать от Его имени. Согласно учениям мормонской Церкви, когда Господь избрал Джозефа Смита в качестве Пророка, на земле не было никого, кто обладал бы этой властью. Поэтому она была дана Джозефу небесными посланниками (см. Учение и Заветы 13:1; Джозеф Смит —История 1:72). Власть священства необходима для таинств, таких как крещение, чтобы запечатывать на небесах то, что запечатано на земле.
Дар Святого Духа
Мормоны верят, что после крещения через таинство возложения рук, исполняемым старейшиной Церкви, новообращенный может получить дар Святого Духа. После этого Святой Дух становится постоянным компаньоном члена Церкви, если только он не совершает грех и не оскверняет свое тело таким образом, что Святой Дух больше не может пребывать в нем. Мормоны верят, что Святой Дух будет "направлять, вдохновлять и предостерегать, и будет подавлять искушения" (старейшина Спенсер В. Кимбалл, "Чудо прощения", с. 14-15). Мормоны верят, что каждый мужчина и женщина, рожденные на этой земле, благословлены светом Христа, который служит им как совесть. Время от времени ищущие чуткие люди получают наставления то Святого Духа, но только достойный человек, крещенный истинной властью, получает Святого Духа в свои постоянные напарники.
Священные Писания
Мормоны верят, что Бог говорит с теми, кто Его слушает, и что Он делал это с начала времен. Следовательно, многие люди, жившие в разных местах, записали то, что дал им Бог. Это означает, что святых писаний и записей пророков насчитывается великое множество и превышает по своему объему Библию. Мормоны готовы получить вдохновленные писания, где бы они ни были найдены. В настоящее время у мормонов есть так называемые образцовые труды Церкви, к которым относятся Библия по версии короля Иакова (как Ветхий, так и Новый Заветы), Книга Мормона, Драгоценная Жемчужина и Учение и Заветы. Члены Церкви верят, что однажды десять потерянных колен вернутся, принеся с собой свои Священные Писания, которые будут добавлены к настоящей коллекции. Мормоны отказываются ограничивать способность Господа общаться с человечеством:
- Не знаете ли вы, что существует больше, чем один народ? Не знаете ли вы, что Я, Господь Бог ваш, сотворил все человечество и вспоминаю и тех, которые находятся на островах морских; и что Я властвую наверху, на небесах, и внизу, на земле; и возвещаю слово Мое детям человеческим, да, всем народам земли?
- Почему же вы ропщете? Не потому ли, что еще больше получите слова Моего? Не знаете ли вы, что свидетельство двух народов утверждает то, что Я есмь Бог, помнящий как один, так и другой народ? А потому каждому народу Я возвещаю одни и те же слова. И когда сойдутся вместе два народа, свидетельство их также соединится вместе.
- И Я делаю сие для того, чтобы доказать многим, что Я есмь тот же самый вчера, сегодня и вовеки, и по воле Моей изрекаю слова Мои; и не должно вам думать, что, если Я изрек одно слово, то не смогу изречь еще другого; ибо дела Мои еще не закончены, и не закончатся они ни с концом человечества, ни после того времени, ни вовеки веков.
- А потому, если у вас и есть Библия, то не думайте, что в ней содержатся все слова Мои; не думайте, что Я не повелел, чтобы еще больше было написано.
- Ибо Я велю всему человечеству как на востоке, так и на западе, как на севере, так и на юге, и также на морских островах, чтобы они записали слова, которые Я изреку им; ибо по книгам, которые будут написаны, буду Я судить весь мир, каждого человека по делам его, и согласно тому, что написано (Книга Мормона, 2 Нефий 29:7-11).
Семьи
Мормоны верят, что семья является основной единицей общества, а кроме этого семья может быть вечной единицей, навечно запечатанной вместе священными заветами. Джозеф Смит сказал: "И та же общественная среда, которая существует у нас здесь, будет существовать с нами там, только она будет соединена с вечной славой, коей славой мы не наслаждаемся теперь" (Учение и Заветы 130:2). Следовательно, мормоны очень серьезно относятся к браку и семейной жизни. Браки, заключенные в мормонских храмах, будут длиться во времени и в вечности.
Нравственность
Рядом с учением мормонов о семье стоит их представление о нравственности. Вместо того, чтобы передвигаться с веяниями мира в отношении греха, мормоны осознают, что Бог тот же самый вчера, сегодня и вовеки, и поэтому Церковь преданно придерживается десяти заповедей. Церковь осуждает интимные отношения за пределами брака, а также, за исключением редких случаев, аборты.
Покаяние
Хотя мормонская Церковь придерживается неизменной позиции в отношении нравственности, члены Церкви осознают, что все люди грешат, и Господь обеспечил для нас путь покаяния, которое возможно благодаря Искуплению Христа. Согласно мормонской доктрине, покаяние включает в себя следующие шаги: 1) сожаление о совершенном грехе; 2) оставление греха; 3) признание в грехе; 4) исправление греха, если это возможно; 5) исполнение воли Божьей после того, как грех был оставлен. Признание в небольших прегрешениях делается непосредственно Господу в личной молитве. Признание в более серьезных грехах делается епископу. Самый страшный грех — это грех против Святого Духа, когда человек, получивший несомненное знание о Божественности Христа, отрекается от Него. Этот грех был совершен Каином. У него установились личные отношения с Господом, а затем он заключил завет с сатаной. Далее следует убийство, так как в данном случае совершенный грех нельзя исправить. За убийством следует прелюбодеяние. Мормоны следуют наставлению, данному в Писаниях, и воздерживаются от осуждения других и стремятся прощать тех, кто наносит им какой-либо вред или обиду.
Радость
Некоторые люди, глядя на мормонов, удивляются тому, как они могут следовать такому ограничивающему образу жизни, особенно ограничениям Слова мудрости, и при этом быть счастливыми. Но мормоны верят в данные Господом учения, которые можно найти во 2 Нефии 2:25: "Адам пал, дабы человечество могло быть. А человечество есть, дабы иметь радость". Мормоны верят в здоровое и значимое веселье. Закон здоровья освобождает их от вредных привычек и пристрастий, а нравственный закон — от вовлечения в грех. Тем не менее, они верят, что "полнота радости" не может быть достигнута на земле: "За это вы будете иметь полноту радости и воссядете в Царстве Отца Моего; да, ваша радость будет полна, подобно полной радости Моей, данной Мне Отцом; и вы будете подобны Мне, как Я подобен Отцу; ибо Отец и Я суть едино" (3 Нефий 28:10). Полнота радости не может быть достигнута до тех пор, пока дух и тело не воссоединятся в совершенном состоянии при воскресении. Истинное Евангелие — это путеводитель, которому мы должны следовать, чтобы получить эту полноту.
Для краткого изложения учений Церкви Иисуса Христа Святых последних дней читайте статью Символы веры.
